전통공연

강강술래
(리허셜)

신기종

130

수원, 안양, 영동 상호부조회

강강술래

강강술래는 앞소리와 받는 소리가 춤의 반주인 소리 춤으로서 전라남도의 해안 지역에 퍼져 있는 우리 나라의 대표적인 여성들의 춤입니다. 강강술래는 주로 한가위 밤에 놀아왔지만 지방에 따라서는 정월 대보름 밤을 비롯하여 봄, 여름, 가을 어느 때든지 달 밝은 밤에 수시로 놀았습니다.

수원, 안양, 영동 등 3개 스테이크 상호부조회 회원들이 참여하는 강강술래의 구성은 손에 손을 잡아 연결된 상태에서 월을 나타내는 원무가 중심이 되었습니다. 또한 사이사이에 남생아 놀아라, 고사리 꺾기, 청어 엮기(풀기), 덥석 몰기(풀기), 지와 밟기, 꼬리 따기, 훤지새끼 놀이, 문 열어라, 개고리 타령 등 부수적인 춤들이 번갈아 가면서 놀아지는데, 새로운 춤으로 넘어갈 때마다 원무의 형태를 이루고 있습니다.

Kang Gang Sullae
-The hand-in-hand circle dancea-

At the Harvest Moon Festival under the full moon, women of the southwestern coastal region, including the Haenarn area and Chindo Island in Chollanarn-do, have long performed the circle dance and roundelay Kang Gang Sullae.
In some regions, it was enjoyed by villagers year round including on nights of the full moon or whenever it was bright at night.

Relief Society Sisters from three stakes, Suwon, Ahnyang and Youngdong, will perform this dance. The basic movement of this dance consists of holding hands and circling around. The dancers join in the refrain as the leader instructs them at the top of her voice. To add more interest, a variety of traditional dance movements related to domestic activities are inserted.

These are the tort야se game, picking wild bracken, stringing dried fish, walking across roof tiles, cutting fish tails, rolling up straw mats, playing the gate-guarding game, threading needles, etc. As each new activity is inserted the women form a circle again.

<강강술래>

주로 한가위 밤이나 정월대보름 밤, 달 밝은 밤에 추는 여성들의 대표적인 춤으로 손에 손을 잡아 연결된 상태에서 원을 나타내는 원무가 중심이 되었다.

수원, 안양, 영동 등 3개 스테이크 상호부조회 회원들이 참여하였고, 모두가 손을 잡고 원을 그리며 뛰다가 다시 4개의 작은 원으로 나뉘어지고 다시 2개의 큰 원으로 나뉘어졌다. 문열어라, 개고리타령, 꼬리따기등 새로운 춤으로 넘어갈 때마다 원무의 형태를 만들어졌다.

정월대보름 강강술래를 외치며 밝은 달빛아래 소망을 빌며 원을 돌며 춤추는 모습에 동화된 관객들은 큰 함성과 환호를 보냈다. [한국공식사이트-문화의 밤 기사]

국민생활댄스로 거듭나는 강강술래

전라남도 해안선 일대와 섬지방에 널리 분포 전승되고 있는 한국의 대표적인 부녀자 놀이의 하나인 강강술래는 추석의 대표적인 세시풍속 놀이입니다.

구슬픈 듯 하면서도 흥겨운 묘한 정감에 사로 잡히게하는 오랜세월 다져진 우리 민족의 정서적 교감의 산물인 우리의 대표적 문화인데요, 이 강강술래가 국민 생활 댄스로 거듭난다고 합니다. 어떤 이야기인지 함께 보실까요?^^

강강술래의 발생연대에 대하여 여러 설이 있으나 고대로부터 있어온 놀이 형태가 마한시대에 와서 농사를 거두어 달밝은 밤에 신에게 감사의 제수를 올리고 놀던 유습이 삼국시대와 고려시대를 거쳐 내려온 것을 이순신의 의병술로 왜적을 이긴 것이 전기가 되어 부녀자들이 자연발생적으로 노래하고 돌면서 춤추게 되었다는 설이 정성이라고 보는 것이 대중을 이릅니다.

1597년 9월 16일 명량대첩 당시 충무공 이순신장군이 우수영에 진을 치고 있을 때 적보다 아군이 크게 열세한 것을 위장하기 위하여 마을 부녀자들을 모아 남장차림을 하게 하고 원문 옆에 솟은 옥매산(해남황산)에 불을 놓고 그 둘레를 계속 돌게하였습니다.

이에 진도까지 침입한 왜적은 우리 군세가 많은 것으로 알고 미리 겁을 먹고 패주했다고 전해지는데요, 언제부터라고 년대를 밝힐 도리는 없으나 민초들 사이에는 민속놀이로 있었던 술래놀이가 임진왜란 때에 충무공에 의해서 착안되어 의병술로 채택되고 중흥기를 맞이하고 적개심을 앙양하고 민족정기를 높이는 놀이로 바뀌었을 가능성이 있다는 것입니다.

즉, 이충무공이 착안하였다기 보다는 이미 존재했던 민속놀이였을 것으로 생각하는 것이지요.

강강술래 발생지

강강술래가 지금의 교육의 영향을 받아 거의 전국적으로 전승되고 있으나 민속놀이로서 주로 성행되고 있는 것은 전남 해안지방입니다.

그 중에서 해남군, 무안군, 진도군, 완도군, 강진군, 보성군, 고흥군의 일부에서 성행되고 있는데요, 그 중에서도 해남군과 진도군에서 눈에 띄게 발달이 되있습니다.

음력 8월 15일 중추절 달밤에 마을의 부녀자들이 거의 나서 넓은 뜰에 모여 강강술래의 노래와 춤으로 날이 새는 줄도 모르고 즐기는 것은 해남의 독특한 민속으로 자리잡고 있는데요, 현지 주민들은 각기 자기네 고향이 강강술래의 본 고장이라 주장하며, 충무공과 연관시켜 자부심을 가지고 있습니다.

그 예로 해남 우수영 김범진. 홍준홍 두 옹은 강강술래는 우수영이 먼저라고 주장하고 있었으며, 진도의 이기호,박희재 두 옹은 진도가 먼저였다고 주장하는데요, 그 근거로서 충무공을 마지막까지 모셔 싸운 군사가 13명인데 그 중에 진도인 7명, 해남 3명, 기타 3명이었다고 하며 당시 진도의 남자들은 모두 싸움터에 나가 전사하고 노인과 부녀자 밖에 남지 않았으며 진도 동쪽에 있는 "원통 골"의 마을명은 그 때에 왜병에 의해 원통하게 죽은데서 유래한다고 합니다.

 따라서 피해를 가장 크게 입은 진도에서 먼저 강강술래가 발생했다는 주장입니다. 그러나, 이 주장들은 강강술래가 임진왜란때에 발생했다는 것을 전제로 해서 주장되는 것이니 민족전래의 고유놀이설이 대세를 이루는 경우에는 그설이 무너질 가능성이 있지요. 강강술래를 민족고유놀이로 볼 때에 그 발생지를 어디로 보느냐 하는 문제는 강강술래가 현재 전해져서 열심히 놀이를 즐기는 보아 남해안 일대란 것으로 미루어 그 지방에서 발생했을 것을 추측할 수 있으나 정확한 지역을 지적하거나 문헌상으로 고증하기에는 현재로서 불가능한 일입니다.

(자료제공: 해남우수영 강강술래보존회 http://www.강강술래.kr)

국민생활댄스로 거듭나는 강강술래