하킨스 선교부장-1977

아내와 나는 한국에 다시 오게 된 것을 참으로 기쁘게 생각합니다. 딸 아이 역시 기쁜 나날을 보내 고 있읍니다. 아내가 전에 한국에 있을 때 딸 아이를 갖게 되었기 때문에 딸 제니는 스스로 반은 한국인이라고 이야기를 합니다.

미국에 있는 많은 귀환 선교사의 안부를 전합니다. 그분들이 여러분께 자주 편지를 쓰지 못하므로 여러 분을 잊었다고 생각하실지 모르나 사실은 그렇지가 않습니다. 그들은 여러분을 무척이나 사랑하고 있읍 니다.

지난 10여 넌 동안 서울은 놀라우리만치 크게 변했 읍니다. 며칠 전 나는 아내에게 선교사 시절에 살던 집을 보여 주려고 서대문의 옛 집을 찾아 나섰읍니 다. 그러나 나는 그곳을 찾을 수 없었으며, 2와드(서대문 와드) 조 감독님(조규영)의 안내로 겨우 그 집을 찾을 수 있었읍니 다. 대문 앞에 서서 나는 옛 집의 모습을 알아 볼 수 있었읍니다. 우리를 안내해 주신 조 감독님께 감사 드립니다.

옛 집을 찾아 다니면서 나는 인생의 중요한 교훈 을 배웠읍니다. 인생이란 여러 갈래의 길이 나있는 낯선 도시와 같습니다. 오직 하나의 길을 제외하고는 모두 인간의 이론을 대변하는 길입니다. 새로 난 길도 있고 오래된 길도 있읍니다. 아름답게 보이는 길도 있고 그렇지 못한 길도 있읍니다. 많은 사람이 다니는 길이 있고 사람의 왕래가 적은 길도 있읍니다. 문제는 이 모든 길이 우리가 처해 있는 것과 같 은 인생이라는 도시에서 방향을 잃고 헤메는 사람들의 이론을 대표한다는 사실입니다. 길을 잃은 사람이 어떻게 다른 사람을 인도할 수 있겠읍니까? 전 도시를 한눈에 바라 볼 수 있는 사람은 없을까요? 우리는 모두 도시 안에서 길을 잃고 있기 때문에 이것은 불가능한 일입니다. 그러므로 하나님 아버지의 도움이 절실히 요구됩니다. 그분은 인생이라는 도시의 모든 구석구석을 알고 계십니다. 그분은 처음과 끝을 알고 계십니다. 그분은 전 도시를 한눈에 볼 수 있는 분입니다. 아름답게는 보이나 목적지가 없는 길도 알고 계십니다. 불행으로 인도하는 길을 알고 있읍니다. 그분은 우리가 나가야 할 방향과 방법을 알고 계십니다.

하나님 아버지께서는 부정직한 길이 우리를 멸망으로 인도한다는 것을 알고 계십니다. 자만심에 찬 길이 우리를 멸망으로 인도한다는 것도 알고 계십니 다. 부도덕한 길이 멸망으로 통한다는 것도 알고 계 십니다.

그분은 화평과 행복에 이르는 길을 알고 계시며, 우리가 그 길을 걷도록 인도하고 계십니다. 지성인들이 취할 많은 양식이 그 길 가운데 있으나 그 길은 결코 지성인만을 위한 길이 아닙니다. 그 길에는 긍지를 가질 것들이, 많지만 결코 자만심에 찬 사람 만이 걸어야 할 길은 아닙니다.

그러한 도시 속에서 길을 잃고 헤멘다고 생각해 보십시오. 밤에 길을 걷게 되면 두려움이 앞섭니다. 그때 우리에게 "나는 길이요 진리요 생명이니 나를 따르라"는 친절하고 사랑스런 음성이 여러분께 들려 왔다고 가정해 보십시오.

수많은 갈래의 길이 나있는 이 인생이라는 도시에 서 어느 길이 화평과 영생으로 인도하는 길인가를 계시를 통해 알 수 있는 것은 참으로 다행스러운 일이 아닐 수 없읍니다. 주님께서 우리가 그 길을 따르는 지혜를 지니게 되도록 축복해 주시기를 간구합니다. 아멘. [성도의 벗(리아호나), 1977.9]

오늘날 유심히 한국의 교회를 관찰해 보건대 많은 회원틀이 큰 시험을 받고 있는 것 같습니다. 주님께서는 이곳 교회의 기초를 튼튼하게 하기 위해 이러한 시험을 주신다고 나는 알고 있습니다.

이러한 시험의 결과 많은 사람들이 교회를 등지고있읍니다. 그것은 그 시험이 너 무 무거워서가 아니라 그들의 신앙과 결심이 너무나 약화되었기 때문입니다.

이러한 과정에서 오직 강한 신앙을 가진자만이 "끝까지 견딜" 것이며 이러한 자들 만이 강한 기초를 놓을 것입니다.

이러한 과정은 초기 성도들이 서부의 황무지에 정착할 때까지 겪었던 뼈에 사무치 는 시헝과는 다른 시험입니다.

우리는 시련을 통하여 힘이 길러진다는 사실을 압니다. 주님은 교리와 성약 122편 에서 예언자 요셈 스미스에게 그의 곤고는 "잠시뿐"이며 "이 모든 일이 네게 경헝이 되고 네게 유익이 되는 줄 알지어다"라고 말씀하셨습니다. 그 "잠시뿐"인 곤고는 그 가 순교당할 때까지 5년 이상이 걸렸지만 그것은 그의 유익을 위한 것이었습니다.

왜 예언자 또는 다른 의로운 자들이 고난을 겪어야 했습니까? 앨마서 14장에서 보면 회개하고 의로운 길로 돌아온 자들 중 믿음을 지키다가 화형에 처해진 사람이 있었습니다. 만일 사악한 자들만이 고통을 받게 된다면 사람들은 그룻된 이유 때문에 선행을 할 것입니다. 우리는 의로운 자들도 자유 의지를 행사하기 위해 고통을 겪어야 한다는 사실을 압니다. 이러한 경우에 의로운 자들은 그들이 행한 행위 때문이 아니라 사악한 자들이 그들이 원하면 악을 선택할 수 있게 하기 위해 고통을 당하는 것입니다. 이러한 과정을 통해 그들은 모든 인류의 죄를 위해 고통을 받은 구세주와 같이 되는 것입니다.

언젠가 매우 불리한 조건을 갖고 태어난 사람에 관한 이야가를 들은 적이 있습니 다. 그는 언제나 왜 그와 같은 불리한 조건을 갖고 태어났는지 의문을 품고 있었습 니다. 그는 어느날 꿈을 꾸었는데 꿈속에서 아무런 장애도 갖지 않은 자신을 발견 했습니다. 그러나 그는 교회 밖에 있었기 때문에 우리가 추구하는 그러한 행복을 찾을 수 없었습니다. 그때 그는 자신의 장애가 저주가 아니었음을 깨닫고 그가 다른 방법으로 찾을 수 없었던 행복을 교회에 속해서 찾을 수 있었던 축복에 감사했습니다.

유타주에 있는 나의 소속 와드에서 한 자녀를 잃은 어느 가족을 만난 적이 있습 니다. 그들의 슬픔은 너무나 컸습니다. 그래서 와드의 회원들은 그들을 돕게 되었습 니다. 많은 회원들이 그들에게 음식을 가져다주고 그들에게 깊은 애도를 표했습니 다. 그리고 많은 사람들이 다른 방법으로 그들을 도왔습니다.

이때 나는 전에 이 가족에게 닥친 일이 없는 이와 같은 시련의 목적은 우리 스스로가 다른 사람에게 대한 훌륭한 일을 행할 기회를 주는 것이라고 생각했습니다. 이와 같은 시련이 없었다면 우리는 어떻게 남에게 대한 사랑을 나타내 보일 수 있었을까요 ? 저는 궁핍한 자들을 위해 어떤 일을 행함으로써 나의 사랑을 나타낼 기회를 가질 뿐만 아니라 그러한 과정에서 나의 사랑이 증가됨을 느낌니다.

우리는 고통이란 우리가 하나님 아버지와 같이 되기 위해 우리가 가져야 할 사랑 과 이해를 증진시키는 수단이 된다는 것을 압니다.

우리는 또한 고통이나 환난이 없이는 행 복해질 수 없으며 이러한 지식이 없이는 생은 그 목적을 상실하게 된다는 것도 압니다. 그러므로 환난은 우리에게 커다란 축복이 됩니다.

하나님은 사탄에게 진실로 욥이 어떠한 사람인가를 시험하기 위해 그가 가진 모든 것을 빼앗도록 허락했습니다. 시련과 환난은 우리가 강조해야 할 세상적인 일들이 무엇인지 알게 하는 한 방법입니다. 용은 시련을 통해서 진실로 가장 중요한 일이 무엇인지 발견했습니다.

이 땅의 성도들은 환난과 시련을 겪고 있습니다. 이것을 통하여 하나님께서는 하 나님의 교회의 기초를 튼튼히 할 것입니다. 언젠가 우리는 이러한 시련이 저주가 아니라 축복임을 깨닫게 될 것입니다. 우리는 욥과 같이 나의 구속주는 살아 계시 다는 강한 간증을 가져야 합니다. 예수 그리스도 이름으로 말씀드립니다. 아멘. [성도의 벗(리아호나), 1979.7]