아담과 이브(하와)

아담과 이브(하와)

1. 아담은 영의 몸으로는 전세의 천사장 미가엘이었다. 자세한 것은 '미가엘 천사'를 보라
2. 아담은 히브리어로 "사람"이란 뜻이다. 육신으로는 하나님께서 자기 형상대로
    창조하신 맨처음 사람(창세기 1:26, 5:5)이다.
3. 이브(하와)는 "생명"이란 뜻이며 아담의 아내인데 아담의 신체의 일부에서
    창조되었다.   (창세기 2:22:)
4. 아담과 이브의 타락은 구원의 계획에 포함되어 있다. (니파이이서 2:22참조) 그래서
    두사람의 타락은 필요로 했다. 그러나 주님은 선악과를 먹도록 강요하시거나
    다른 방법으로든지 권고하시지는 않으셨다. 두 사람에게 자유의지(Free Agency,
    선악을 선택할 수 있는 고유한 권한과 자유)가 주어진 것은 명백한 일이다.
    (모세서 3:17)

말일성도 예수그리스도교회는 원죄를 믿지 않는다.
아담의 죄가 우리에게 전승되므로 갓난 어린아이도 죄가 있다는 원죄설을 부인한다.
만약 원죄를 인정한다면 하나님께서는 공평하시지 못하시다. 자기의 죄는 자기의 책임으로 심판을 받아야 한다. 아담의 죄는 우리 개인에 전승되지 않는다. 전 인류에게 영향을 준 아담의 범법은 예수 그리스도의 구속으로 이미 그 효력을 지닌 것이다. 즉 우리는 그리스도의 속죄를 통해 온 인류가 복음의 법과 의식을 지키므로서 구원을 받을 수 있다. 우리는 우리의 생각과 행위에 의해 심판을 받으며 아담의 범법으로 인해 형벌을 받을 수 없는 것이다. 그러므로 유아 침례란 있을 수 없다.

아담의 타락 전과 타락 후의 상태

타락 전 (니이 2:22-23)	타락 후 (니이 2:25, 모세서 5:10)
① 하나님 면전에 거함	① 하나님 면전에서 추방됨 (영적 사망)
② 육체적 사망이 없음	② 육체적 사망이 있음
③ 교통과 슬픔이 없음	③ 고통과 슬픔이 따름
④ 선과 악에 대한 일부의 지식	④ 선과 악에 대한 지식
⑤ 무지의 상태	⑤ 지상생활의 기쁨을 알 수 있음
⑥ 자손이 없음	⑥ 자녀를 가질 수 있음

5. 아담이 타락한 후 예수 그리스도는
  1) 영적 사망을 극복하는 수단을 주었으며 (승영)
  2) 육체적 사망을 극복하고 (부활)
  3) 조건을 최소롤 하는 계명을 인간에게 주셨다.

6. 이 세상에서의 아담의 생활
    타락 후 아담은 천사로부터 회개와 구속을 배움 (교리와 성약 29:42) 그리하여
   1) 아담은 에덴동산에서의 범법을 용서받았다. (모세서 6:53)
   2) 아담은 침례를 받았으며 (모세서 6:64)
   3) 아담은 성령을 받았고 (모세서 6:65)
   4) 아담은 거룩한 신권에 성임되었다. (모세서 6:67)
   5) 아담이 130세에 자기모양 곧 자기형상과 같은 아들을 낳아 셋이라 하였고 그 후
       800년을 지내며 자녀를 낳았으며 930세를 살고 죽었다. (창세기 5:3-5)

7. 타락

아담이 죽기 삼년전에 그의 의로운 자손들은 아담 온다이 아만에 모여 그의 축복을 받았다.
"이 때 주께서 저들에게 나타나시니, 저들이 일어서서 아담을 축복하며 저를 미가엘이요, 왕자요 천사장이라 불렀더라."(교리와 성약107:54) 그러므로 우리가 타락에서의 아담의 역할과 금지된 열매를 먹음으로써 초래된 결과가 어떠한 것이었는지를 이해하려는 것은 당연한 일이다.

만일 우리가 아담과 이브의 역할을 올바로 이해한다면, 그들을 전인류 공통의 타락에 책임이 있는 죄인이라고 오랜 기간 동안 지칭해온 사람들은 완전히 잘못 알고 있는 것임을 우리는 깨닫게 될 것이다.

사실, 아담과 이브는 우리가 영원히 진보하는 데 필수적인 단계인 필멸의 상태로 되는 문을 열었다.

1) 에덴 동산에서의 상태는 필멸의 상태와 달랐음
     (1) 타락 이전에 지구와 그 위의 만물은 영적인 상태로 존재하였다.
          (니파이이서 2:22, 모세서 3:5-7 참조)
     (2) 아담과 이브는 에덴 동산에 있을 때 하나님의 면전에서 거하였다.
          (모세서 4:14, 창세기 3:8 참조)
     (3) 아담과 이브는 에덴 동산에서 계속 살았다면 자녀를 갖지 못했을 것이다.
          (니파이이서 2:23, 모세서 5:11 참조)
     (4) 에덴 동산에서 아담과 이브는 무지의 상태로 거하며 선과 악을 몰랐으며 기쁨과 슬픔도
          느끼지 못했다. (니파이이서 2:23, 모세서 5:11 참조)

2) 아담과 이브는 그들 자신이 선택하여 타락을 가져왔음
     (1) 아담과 이브는 선악을 알 게 하는 나무를 따먹지 말라는 명을 받았다.
          (창세기 2:15-17, 모세서 3:15-17, 아브라함서 5:11-17 참조)
     (2) 이브는 사탄에게 미혹되어 그 열매를 먹었다.
          (창세기 3:1-6, 모세서 4:5-12, 디모데전서 2:14 참조)

3) 타락으로 말미암아 지상의 모든 생물에 매우 중요한 변화를 가져왔음
     (1) 주님은 게루빔과 화염검을 두어 생명나무를 지켜서 아담과 이브가 그 열매를
          먹지 못하게 하였다. (창세기 3:24, 모세서 4:31, 앨마서 12:21-23, 42:2-4 참조)
     (2) 아담과 이브는 에덴동산에서 쫓겨났다.(창세기 3:24, 모세서 4:31 참조)

4) 타락은 하나님의 구원의 계획에 있어서 목적이 있는 한 단계였음
     (1) 우리가 자유으지를 행할 수 있으려면 악마가 우리를 유혹하는 것이 필요한 일이다.
          (교리와 성약 29:39-40 참조)
     (2) 아담의 타락은 그와 그의 후손에게 악을 물리치고 선을 택함으로써 오는 기쁨을
          얻을 기회를 제공해 주었다.(니파이이서 2:25-27, 모세서 5:10-11 참조)

5) 타락의 결과, 우리는 두가지 본성을 지니게 되었음
(1) 우리는 육신으로 인해 육욕에 이끌리게 된다. (로마서 8:5-8, 니파이이서 2:29 참조)
(2) 영의 인도에 따름으로써만이 우리는 육욕을 극복할 수 있다.(모사이야서 3:19 참조)

아담(ADAM)

지상에 창조된 첫 번째 사람.

아담은 지상에서 인류의 시조이며 족장이다. 에덴동산에서의 그의 범법(창 3; 교성 29:40~42; 모세 4)은 그를 타락하게 하였고 인류가 이 지상에서 발전하기 위해 필요한 단계인 필멸의 존재가 되게 하였다(니후 2:14~29; 앨 12:21~26). 그러므로 아담과 이브는 우리의 영원한 발전을 가능하게 만드는 일에 있어서 그들의 역할로 인하여 존경 받아야 한다. 아담은 옛적부터 항상 계신 이시며 또한 미가엘로도 알려져 있다(단 7; 교성 27:11; 107:53~54; 116; 138:38). 그는 천사장이며 또 예수 그리스도의 재림에 앞서 인류의 족장으로서의 예비 사업을 위해 지상에 다시 올 것이다(교성 29:26).

하나님이 사람을 자기 형상대로 창조하셨음, 창 1:26~28(모세 2:26~28; 아브 4:26~28).
하나님께서 사람에게 모든 것을 다스리도록 하시고 또 번성하여 땅을 채우라 명하심, 창 1:28~31(모세 2:28~31; 아브 4:28~31).
하나님께서 아담과 이브를 에덴동산에 두시고 그들이 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹는 것을 금하심, 창 2:7~9, 15~17(모세 3:7~9, 15~17; 아브 5:7~13).
아담이 각 생물의 이름을 지음, 창 2:19~20(모세 3:19~20; 아브 5:20~21).
아담과 이브가 하나님에 의해 결혼함, 창 2:18~25(모세 3:18~25; 아브 5:14~21).
아담과 이브가 사탄에게서 유혹을 받아 금단의 열매를 취하고 에덴동산 밖으로 쫓겨남, 창 3(모세 4).
아담이 향년 930세로 죽음, 창 5:5(모세 6:12).
아담은 첫 사람이었음, 교성 84:16.
아담이 죽기 전에 그의 의로운 후손들을 아담-온다이-아만의 골짜기에 불러 축복을 그들에게 주었음, 교성 107:53~57.
아담이 희생을 드림, 모세 5:4~8.
아담이 침례를 받고 성신을 받았으며 신권에 성임되었음, 모세 6:51~68.

아담-온다이-아만(ADAM-ONDI-AHMAN)

아담이 죽기 3년 전에 그의 의로운 자손을 축복한 장소(교성 107:53~56)이며 재림의 때에 앞서 그가 올 장소이다(교성 116).

아담과 이브의 타락(墮落)(FALL OF ADAM AND EVE)

인류가 이 지상에서 필멸의 몸이 되었던 과정. 아담과 이브가 금지된 열매를 먹었을 때, 그들은 필멸, 곧 죄와 사망에 놓이게 되었다. 아담은 지상에서 “첫 번째 육신”이 되었다(모세 3:7). 후일의 계시는 타락이 축복이며 또 아담과 이브가 온 인류의 첫 번째 부모로서 존중되어야 한다는 것을 명확히 해 주고 있다.

타락은 인간의 진보에 있어서 필요한 단계였다. 하나님은 타락이 일어날 것을 알았기 때문에, 그는 전세에서 구주를 계획했다. 예수 그리스도는 아담의 타락을 속죄하고 또한 인간의 회개를 조건으로 인간의 개인적인 죄를 속죄하기 위해 절정의 시기에 왔다.

네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라, 창 2:17(모세 3:17).
여자가 그 열매를 따 먹고, 창 3:6(모세 4:12).
아담 안에서 모든 사람이 죽은 것같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라, 고전 15:22.
모든 인류는 잃어버린 바 되고 타락한 상태에 있으며, 니전 10:6.
사람이 타락한 때로부터 길이 예비 되었으며, 니후 2:4.
아담과 이브가 금단의 열매를 먹은 후에, 그들은 에덴동산에서 쫓겨나, 니후 2:19. 아담이 타락한 것은 사람이 존재하게 하려 함이요, 니후 2:15~26.
육에 속한 사람은 하나님의 적이라, 아담의 타락 때로부터 그러하였고, 모사 3:19.
아론이 라모나이의 부친에게 타락에 관해 가르침, 앨 22:12~14.
속죄가 반드시 이루어져야만 함이니 그렇지 아니하면 모든 인류는 타락하여 잃은 바 되었은즉, 앨 34:9.
우리의 시조가 현세적으로나 영적으로 주의 면전에서 끊어졌음을 알게 되며, 앨 42:2~15(힐 14:16).
타락으로 인하여 우리의 천성이 악하게 되었사오나, 이더 3:2.
이 거룩한 율법을 범함으로써 사람은 타락한 사람이 되었느니라, 교성 20:20(교성 29:34~44).
너는 타락하였으므로 구속될 수 있나니, 모세 5:9~12.
범법의 이유로 인하여 타락이 오고, 모세 6:59.
사람이 그들 자신의 죄로 인하여 형벌을 받음, 신개 1:2.

이브(EVE)

이 지상에 살게 된 첫 번째 여자(창 2:21~25; 3:20). 그녀는 아담의 아내였다. 히브리어로 그 이름은 “생명”을 의미하며 또 이브가 지상에서 첫 번째 어머니였음을 말하고 있다(모세 4:26). 그녀와 첫 번째 사람인 아담은 온 인류의 영원한 진보를 가능하게 하는 일에서 그들의 역할에 대한 영원한 영광을 나누었다.

이브가 유혹을 받아 금지된 열매를 취하였음, 창 3(니후 2:15~20; 모세 4장).
이브가 타락의 필요성과 구속의 기쁨을 인식함, 모세 5:11~12.
조셉 에프 스미스 회장이 영계에 관한 시현에서 이브를 봄, 교성 138:39.

-> 복음원리 아담과 이브의 타락을 보라.

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