중국 100배 이해하기

中國 100배 이해하기
中國 100배 즐기기

중국은 광대한 국토(한반도의 43.5배 넓이)와 55개 소수민족으로 구성된 다민족 국가이며, 광활한 땅에 자원과 관광의 보고가 가득찬 신비한 곳이다. 세계가 한 마당이 된 지금은 보다 우리와 가까운 중국을 이해하면 업무상으로 또는 관광으로 방문시 보다 즐거운 여행이 될 것이다. 가능한 중국어 명칭으로 이해하면 더욱 좋다.

한국인의 중국방문객이 년 100만명이 되고 체류 한국인도 수 만명에 달하게 되니 더욱더 중국에 대한 이해는 하면 할수록 양국간에 유익이 될 것임에 틀림이 없다. 더 더욱 젊은 층의 중국방문의 폭이 점점 확대 되어감에 따라 극복해야 할 점을 미리서 점검하면 만사OK!가 아니겠는가!

88서울 올림픽 이듬해부터 무역업무를 시작하여 1989년부터 중국을 거의 매년 수 번 이상 방문했는데, 당시는 한중(韓中)수교(1992년 8월,노태우 대통령) 전이기 때문에 홍콩을 통해서 중국에 들어갔으며, 한국의 총영사관이 홍콩(香港-'샹깡')에 있었고, 중국비자를 받으려면 홍콩에서 하루 내지 이틀을 자야만 했다. 경비도 홍콩에서 북경을 가는데 약 100만원 이상이 되었다.
지금은 김포공항에서 약 1시간 30분이면 북경에 도착하고, 중국 내륙 깊숙한 도시까지 수시로 연결되니 중국은 국내 여행같은 시대가 오고, 항공편 뿐만아니라 여객선 직항로가 중국의 여러 도시와 항구간에 개설되어 참으로 편리하게 되었다.

몇 년 사이에 엄청난 중국의 변화

80년대 말까지만 해도 중국사람들은 주식(쌀, 밀, 옥수수 등)은 배급제였고, 주식을 먹을 수 있는 '양표(糧票)'를 이용했다. 당시 경험으로는 원래 어른은 1인이 1개월에 16kg, 한창 성장기 청년 18kg, 중노동자는 30kg, 어린애는 나이에 더하기 2kg 이었다. 외식을 할 경우도 주식의 양에 해당하는 양표를 현금과 함께 지불해야만 했다. 그런데 나의 기억으로는 1990년이나 1992년 정도에 '양표'가 점점 사라지는 시기였는데, 쌀과 밀가루의 일부만을 배급에 의존하고 나머지는 거의 자유시장에 구입했다. 물론 지금은 완전히 사라졌다.

중국에 "쭝즈(棕子)'라는 찹쌀밥과 대추를 넣은 밥을 대나무잎으로 싸맨 한 두 숟가락 정도되는 요리를 팔았는데(지금은 보기 볼 수 없다), 이것이 어찌나 맛있는지, 이 식품도 원료가 쌀이기 때문에 배급표인 '양표'가 있어야만 사먹을 수 있었다. 그래서 중국분에게 이 '양표'를 구입해서 사먹곤 했다. 이 '양표'의 크기는 우리나라의 지금은 사라진 종이쪽지로된 버스표 크기와 똑 같다.
한번은 1991년 방문 때 일이 많아서 북경에서 약 3개월을 보내면서 지방을 가끔씩 오가고 있었는데 여행경비가 떨어져 빈털털이가 되니 묘안이 없었다. 그래서 할 수 없이 외국인이 들 수 있는 가장 싼 호텔(유스호스텔)인 북경 지하철 종점인 남(南)역에서 10분거리 정도되는 교원반점(치아오웬빤띠엔/외국유학생이 주로 이용하며 항상 붐비고 알기로는 외국인이 묵을 수 있는 가장 싼 호텔이다)서 묵게 되었는데 이 때 쭝즈를 많이 사서 끼니를 아예 아침은 이것으로 했다. 더불어 한국돈 1000원 정도면 주렁주렁달린 한보따리의 바나나를 사들고 쭝즈와 많은 끼니를 해치었다. 값싸고 배부르고.... 그러나 요즈음은 이 쭝즈를 발견할 수 가 없다. 그런데 몇 년 후 이 쭝즈를 한국에서 수입하여 별미로 판매하는 회사가 나타났으니 세월은 또 다른 멋을 풍기는가?

내가 즐겨 먹은 쭝즈(棕子)
중국 전통음식의 하나로 대나무잎으로 찹쌀과
대추를 싸서 쪄서 만든 밥이다(아주 맛이 있음)[1990.4]

그런데 지금의 중국은 방문할 때마다 자본주의 개념이 도입되고, 개혁개방이 가속화되면서 실로 하루가 다르게 변화를 거듭하고 있다. 물론 중국은 지금도 원시와 초현대가 공존하고 있다. 이것은 신비롭기만 하다. 지방 산간도시 깊숙한 곳을 가보면 정말 원시생활을 한 곳이 수두룩하다.

내가 또 즐기는 식품은 길거리에서 흔히 파는 소위 중국식 요구르트인 '쏸나이(酸女乃)"(0.62元/1병)이다. 달콤 새콤한 이 요구르트는 내용을 보면 극히 간단하게 제조한 것이다. 나는 식품공학을 전공했기 때문에 식품 그 자체보다도 가공하는 과정을 자세히 본다. 왜냐하면 식품은 가공을 어떻게 하느냐에 따라서 좋은 원료와 성분이 정말 몸에 이로운 식품이 될 수도 있고, 몸에 오히려 해가 되는 식품이 되기 때문이다. 이 중국식 요구르트는 오래 전에 한국에서 병으로 시판한 서울우유병 같은 크기에 이 요구르트가 담겨있는데 나는 꽤나 즐겼다. 값이 싸고 맛이 있다. 한번에 3병정도 먹어야 제 맛이 난다. 옆에서 중국사람도 신기하다고 한다. 가공방식이나 위생상태를 곰곰히 생각해보면 좀 문제가 있지만... 한국사람은 별로 쳐다보지도 않는데 즐기고 있으니 말이다.
중국돈 1원(당시 1원이면 한국 돈 100원꼴) 정도였고, 1원이면 1병 정도 샀다.

그런데 5년 정도의 사이에 엄청난 변화의 물결 속에서 완전한 사회주의 탈바꿈을 자본주의화하고 있다. 그리고 새 천년에는 세계의 강대국으로, 5년 이내에 미국을 앞 찌른다고 한다. 실재로 북경의 번화가, 시장터, 상해, 광주, 심천 등 더 나아가서 소주의 비단결 같은 호수 위에서도 그렇게 변하고 있다.
이것이 중국이다. 그들은 '대국(大國)'이 아니고 '중국(中國)'이라는 것을 강조하고 있다. 서울의 명동이라 할 수 있는 베이찡의 왕푸징 거리가 내가 처음 발을 딛은 해부터 10여년간 그 얼마나 변했는가!

나는 컴퓨터에 관심이 많아서 북경에 머물면 꼭 컴퓨터(電腦) 박람회가 열릴 때를 기다려 방문하기도 했다. 북경의 대학가인 해정구(하이띠엔취) 일대, 중관촌 등이 10여년 전부터도 꽤 붐볐다. 지금은 인터넷센터가 된 중관촌엔 서울위 용산전자상가에서 파는 것은 모두 판다. 없는 것이 없다. 참으로 세상은 하나다. 호객행위도 똑 같다. 이러한 장면만 본다면 이 곳이 한국인지 중국인지 분간이 안선다.

외국을 방문시는 그 나라의 민족성과 풍습을 이해하고 동화되는 마음가짐이 매우 중요하다고 생각한다. 외국에 가면 가장 먼저 서점이나 관광안내와 관련된 지도책이나 안내책자를 구입하면 아주 좋다. 그것도 가장 상세한 지도를 꼭 구입하면 매우 편리하고 현지 나라와 지역을 이해하는데 좋다.
한 번은 베이찡에서 가장 큰 서점인 왕푸징의 신화서점(국영)에 가서 중국에서
발행된 가장 크고 자세한 지도책을 사려고 하는데 구입할 수 없느냐고 하니
주인이 딱 한권 있다고 했다. 그래서 그 지도책을 사겠다고 하니 어디에 쓰려고
그러느냐고 한다. 아마 외국(한국)사람이기 때문에 그런가 싶었다. 그래서 무역업을 하고 있는데 꼭 필요하다고 했더니 그러라고 하면서 내주었는데 정말 잘 만들어졌다. 이러한 지도책을 찾는 사람이 처음이라는 것이었다. 이렇게 잘 만들어진 지도책은 한국에도 없다. 중국은 우리가 놀랄 만한 일이 한 두가지가 아니다.
특히 중국 국민은 한국사람과 모습이 거의 비슷하기 때문에 말이 통하지 안해도 한자를 이해하면('간자체'를 알면 만사 OK) 참 편리하다. 골목길을 혼자서 얼마든지 누비고 다닐 수 있는 곳이다. "골목길 관광"을 하시길 적극 권장한다.

골목을 누비고 다니다 보면 중국의 모든 것을 금방 배우고 이해할 수 있다.
어느 나라를 방문해도 '골목길 관광'이야말로 100배를 이해하고 즐기는 비결이다. 일방통행적인 관광은 겉만 보고 획 지나가는 것과 같다고 할까요. 특히 중국인을 대하면 대할수록 우리와 똑같은 동질감을 느낀다. 이것은 여러날, 여러달, 여러해를 같이 지내고, 같이 자고, 같이 생활하면 알 수 있으며 우리가 그들에게서 단점이라고 느끼던 감정은 오히려 장점으로 자리잡는 느낌을 갖게 된다.
비즈니스 또한 대만의 중국인과는 또 다르다. 협상하는데 갖가지 배려를 하되 철저하게 물고 늘어져 새로운 제안을 계속하여 자신이 유리하게 만들려고 끈질기게 시도한다. 또한 계약서를 작성하는데 자신들이 유리한 항목을 넣기 위해서 무진장 노력을 한다. 대만사람들은 자본주의 개념을 너무 잘 알아서 처리하는데 본토의 중국인들은 오랫동안 사회주의적 개념에 사로잡혀서 그렇고 민족적 성격이 특이하게 자리잡고 있는 것 같다.

골목길 여행을 자주 하다보면 북경시내 대부분의 골목들이 한눈에 들어오고 서울시내 골목만큼 친근해짐을 느낀다. 사람사는 모습들에서 배울게 많고 지구촌 사람들이 모두 원래는 한 조상임을 실감한다.

중국은 한국내 여행지와 같은 곳이다. 그리고 그렇게 되어야 한다. 왜냐하면 중국인은 장기간 우정을 중시하고 무궁무진한 자원과 보고와 국민이 살고 있기 때문이다. 그리고 그들의 생활습관을 이해하면 바로 나 자신을 이해하고 여행 자체를 이해하는 것이기 때문이다. 그것은 삼국지를 화장실에서 읽는 것과 같고 진흙탕에서 중국 친구들과 같이 서로 엉키어 뒹구는 맛과 같다. 이것이 진정한 세계 여행이 아니겠는가!

200만명의 한국교포 조선족 동포는 조상의 나라 한국을 어떻게 이해하고 있을까를 알면 우리는 중국을 덤으로 100배 이해하고 즐기는 보배를 얻는다.
내가 중국을 10년 가까이 넘나들게 되면서 보아온 여러 가지 중에서 중국의 한국 교포(왜 한국에서조차 '조선족'이라고 호칭하는지 이해를 못하지만)들에 대한 것이다. 한국인은 누구이고 그들은 왜 거기에 있고, 또한 그들은 왜 한국에 오고 있는가?
답은 이렇다. 그들은 한국인이고, 땅이 있어 거기에 있고, 한국이라는 땅이 있기에 그들은 한국에 오고 있다. 이것이 답이다.
한중수교 후 벌어지고 있는 엄청난 변화의 물결 속에 한국인과 중국교포는 그 물결 위를 같이 걸어가고 있는 것이다. 이 물결은 잔잔한 옅은 호수의 물결일 수도 있고, 엄청난 파도 물결일 수도 있다. 그들을 이해하면 우리가 모두 한국사람임을 이해하는 것과 나는 같다고 본다. 내가 중국을 처음 방문할 때인 1990년도 초에는 한국인이 중국을 가면 대우를 정말 잘 받았다. 외상(外商)이라고 호칭하면서 수 많은 배려를 했다. 10년이 지난 지금에는 정말 너무나 다르게 변했다. 한국인을 경계하고 좋지 않은 감정을 갖고 있는 것은 중국의 우리 교포뿐만이 아니고 중국인도 그렇다. 수 많은 한국 사람들이 중국을 방문하면서 너무나 많은 정말 부끄럽고 민망할 정도로 신용과 감정을 바꾸어 놓았다.
참말로 긍정적이고 칭찬하는 일들로 한국에 있는 동포와 중국에 살고 있는 동포간에 가득찼으면 좋겠다. 중국과 한국은 역사적인 동질감과 공감대가 많아 앞으로 좋은 관계로 발전하고 중국 동포(교포)에게도 좋은 일들이 많았으면 좋겠다.

내가 중국을 처음 방문시 그들은 '한국'이라는 이름을 전혀 몰랐다. 오로지 '북조선(뻬이쵸시엔,北朝鮮)'과 '남조선(난쵸시엔,南朝鮮)'이라고만 알고 있었다. 그들은 '한국'을 전혀 몰랐다. '남조선'에서 왔다고 반가워 했다. 왜 '조선'을 '한국'이라고 부르는가 물었다. 설명을 하는데 많은 시간을 할애했다.
그런데 그들은 지금은 '남조선'을 잘 모른다, 그러나 '한국'은 잘 알고 있다. 그것이 좋은 의미이든 좋지 않은 의미이든지 그렇다. 이것이 바로 새 천년에 우리가 한국과 중국이, 또 한국인과 중국 교포들이 풀어야 할 숙제다. 우리는 이 숙제를 정답으로 멋지게 풀자. 1999.9 박복주 010-4236-9900

북경 16경 (北京16景)

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