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강 강 술 래 |
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1. 들어가는 말 강강술래는 앞소리와 받는 소리가 춤의 반주인 소리춤으로서 전라남도의 해안 지역에 퍼져 있는 우리나라의 대표적인 여성들의 춤이다. 강강술래는 주로 한가위 밤에 놀아왔지만 지방에 따라서는 정월 대보름 밤을 비롯하여 봄, 여름, 가을 어느 때던지 달 밝은 밤에 수시로 놀아 왔다. 강강술래의 역사적 유래에 대해서는 여러 가지 이론이 많으나, 대개 두 가지로 나눌 수 있다. 그 하나는 임진왜란과의 연관설이고, 다른 하나는 고대의 제사의식에서 비롯된 놀이라는 것이다. 앞말의 경우는 이순신 장군이 침공해 오는 왜적에게 우리 군사가 많다는 것을 꾸미기 위해서 부녀자들을 동원하여 남장시키고 손과 손을 마주 잡고 둥그렇게 원을 만들며 춤추게 했더니 이를 본 왜군들이 질겁을 하여 달아났다는 전설과 관련시켜 그 유래를 밝히려는 시도들이다. 뒷말은 부여의 영고, 고구려의 동맹, 예의 무천 등에서 행해지는 제사의식에서 비롯되었거나, 만월제의(滿月祭儀)에서 나온 놀이라는 것과, 마한 때부터 내려오는 달맞이와 수확의례의 농경적인 집단춤이 아닌가 추측하고 있는 것이다. 강강술래의 어원에 대해서는 한자기원설로 '强羌水越來' 즉 강한 오랑캐가 물을 건너온다는 뜻으로 풀이하여 백성들로 하여금 왜적을 경계하라는 뜻의 적개심을 높이려는 구호였다고 한다. 그러나 이는 한자풀이에 있어서 잘못된 것으로 억지라는 견해가 많다. 따라서 강강술래는 우리 말 기원설로 강은 원(圓)을 뜻하고, 술래는 수레(輪)를 의미하고, 국한문 혼합기원설로 '강강'의 후음이라든가, 술래는 순유(巡遊), 순라(巡羅)에서 나왔다고 전해지고 있다. 같은 맥락에서 강강술래는 전라도 남해안 지방의 사투리 '강강'은 둥근 원을 만들고 돈다는 뜻이며, '술래'는 도적을 잡는다는 뜻으로 풀이하고 있다. 또 '술래'가 '수월래'로 들리기 때문이라고 한다. 또한 '강강술래'로 발음되든, '강강수월래'로 소리나든, 그것에 그 어떤 특별한 의미가 있는 것이 아니라, 우리나라 민요의 특질이랄 수 있는 무의미한 음의 반복이나 후렴을 관습적으로 쓰고 있는 여음기원설로 보는 것이 좋을 것 같다는 주장도 있다. 위에서 본 바와 같이 그 기원과 어원에 대하여 뚜렷이 밝혀 볼 수는 없고 다만 추측될 따름이다. 다만 강강술래가 먼 옛날부터 집단의 대동적인 축제에서 시작된 것으로, 분포지역이 해안지방인 점에서 주로 남자들은 오랫동안 고기를 잡으러 나가고, 여성들이 마을에 남아 있으면서 달밝은 밤이면 풍농과 만선을 기원하는 공동굿(제의) 형식으로 발달되어 왔다고 할 수 있겠다. 이러한 강강술래의 구성은 손에 손을 잡아 연결된 상태에서 원을 나타내는 원무가 중심이 되고, 사이사이에 남생아 놀아라, 고사리 꺾기, 청어 엮기(풀기), 덕석 몰기(풀기), 지와 밟기, 꼬리 따기, 쥔쥐새끼 놀이, 문 열어라, 개고리 타령 등 부수적인 춤들이 번갈아 가면서 놀아지는데, 새로운 춤으로 넘어갈 때마다 원무의 형태를 이루고 있다. 이러한 원무는 시작과 끝, 주와 종, 선과 후, 앞과 뒤의 구별이 없이 둥글게 하나가 되는 것으로, 구성원 모두가 동등한 조건에 놓여져 있으며, 강강술래를 통하여 쉽게 공동체의 성원이 될 수 있는 중요한 틀을 제공하고 있다고 할 수 있다. 강강술래는 여기에 그 지역 사람들의 생활의 정서와 실제를 노래말로 담아 내고 메기는(앞) 소리와 받는 소리로 그 내용을 공감하며 집단춤을 빚어냄으로써, 우리가 만들어 가려는 더불어 함께 사는 동아리(세상)를 이루어 내고 있다.
2. 노래말과 움직임 여기에 실린 노래말은 부산대 한소리패에서 조사한 {진도 현장 답사 보고서}(노래말 기록)와 녹음 테이프(1989. 1. 16∼24.)를 기초로 하였고, 뿌리깊은 나무에서 펴낸 {한반도의 슬픈 소리}(1989. 3.) 가운데 강강술래(앞소리:조공례, 뒷소리:김정자 박동매, 장구:박병천, 1988년 7월 녹음)의 노래말 일부와 노래말 풀이를 참고하였으며, 강강술래를 여러 사람이 모여 진행할 때 실제로 부르는 노래의 내용과 놀이의 구성은 서울 놀이마당에서 공연한 테이프(1989. 5. 10. 봉천놀이마당 민속자료실 녹음)를 이용하였다. 또한 노래에 따른 움직임(동작)의 그림은
한금란 씨의 [강강술래의 춤 연구(1984. 이화여대 석사학위 논문)]를
참고하였으며, 들어가는 말에 쓴 강강술래의 유래와 정신에 관한 짧은
글은 김경숙 씨의 [강강술래춤에 관한 연구(1991. 서울대 체육교육과
석사학위 논문)]에서 인용한 것이다. 그리고 서양악보 채보는 메기는(앞,
선) 소리에 조공례(여, 1930년생, 중요무형문화재 제51호 남도들노래
기능보유자) 할머니와 받는(뒷) 소리에 박종단(여, 1946년생), 박등자(여,
1942년생), 김송숙(여, 1942년생), 박이덕(여, 1946년생), 설정순(여,
1952년생)님의 것(부산대 한소리회 녹음, 1989. 1.)을 국립국악원의
김현숙 씨가 정리한 것이며, 대문열기에 실린 악보는 김국자(여, 1940년생,
중요 무형문화재 제8호 강강술래 조교)님의 것을 채록한 것이다.
-메기는(앞, 선) 소리- -받는(뒷) 소리- (1) 노래말 ① 강강술래 강강술래 저 건너 큰산밑에 강강술래 동백따는 저큰아가 강강술래 앞돌라라 인물보자 강강술래 뒷돌라라 태도보자 강강술래 인물태도는 좋다마는 강강술래 눈주자니 너모르고 강강술래 손치자니 넘이알고 강강술래 우리둘이 일허다가 강강술래 해가지면 어쩔거나 강강술래 강강술래 강강술래
(2) 노래말 ② 육근육근 유자나무 강강술래 백년새가 앉어우네 강강술래 나도역시 어릴때는 강강술래 저새소리 했건마는 강강술래 각시님이 되고봉께 강강술래 어른님만 따라간다 강강술래
그림 1 손에 손을 잡고 천천히 돈다(왼발부터 한 발씩 걷는다).
원무
그림 2 안쪽으로 들어가며 걷는다.
원무
그림 3 바깥쪽으로 나오며 걷는다.
원무
악보 1 : 잦은 강강술래(자진모리)
강 가 앙 수 울 래
2) 진(긴) 강강술래 (진양조)
-메기는 소리- -받는 소리-
(1) 노래말 ① 강강술래 강강술래 달에 달에 방연줄은 강강술래 단양넘에 손주는데 강강술래 우리님은 어디가고 강강술래 날손줄줄 모르는가 강강술래
(2) 노래말 ② 달떠온다 달떠온다 강강술래 동해동천 달떠온다 강강술래 저야달이 뉘달인가 강강술래 방호방네 달이라네 강강술래
악보 2 : 진(긴) 강강술래(진양조)
강 -- 가 -- 아 앙 수 우 -- -- 우 우 -- 울 래
3) 중 강강술래 (중중모리)
-메기는 소리- -받는 소리-
(1) 노래말 ① 강강술래 강강술래 딸아딸아 막내딸아 강강술래 발을벗고 샘에가냐 강강술래 텃논팔아 신사주랴 강강술래 텃밭팔아 종사주리 강강술래 신도싫고 종도싫고 강강술래 저 건네 묵은밭에 강강술래 검은 석포라 달려주게 강강술래
(2) 노래말 ② 달떠온다 달떠온다 강강술래 동해동천 달떠온다 강강술래 저야달이 뉘달인가 강강술래 방호방네 달이로네 강강술래 방호방은 어디가고 강강술래 달뜨는줄 모르는가 강강술래 달뜨는줄 안다마는 강강술래 기가막혀 못가겠다 강강술래 기막힐때 오라든가 강강술래 좋고좋날 날 받아서 강강술래 나를보러 오라했제 강강술래 딸아딸아 막내딸아 강강술래 맨발벗고 샘에가냐 강강술래 텃논팔아 신사주랴 강강술래 텃밭팔아 옷사주랴 강강술래 아니아니 그말마소 강강술래 옷도싫고 신도싫소 강강술래 장지밖에 매여둔소 강강술래 황소팔아 임사주소 강강술래 딸아딸아 막내딸아 강강술래 애기잠자고 곱게커라 강강술래 오동나무 밀장농에 강강술래 갖인장석을 걸어주마 강강술래 봄이되면 씨앗뿌려 강강술래 밭일논일 나가보세 강강술래 우리곡식 잘되며는 강강술래 누가누가 먹는단가 강강술래 여름이면 김을매고 강강술래 가을되니 추수하세 강강술래 좋은곡식 팔아먹고 강강술래 못된곡식 우리먹네 강강술래 겨울이면 길쌈허고 강강술래 추렴놀이 옛이야기 강강술래 테레비에 쫓겨났네 강강술래
악보 3 : 중 강강술래 (중중모리)
강 가 앙 수 울 래
4) 잦은 강강술래 (자진모리)
-메기는 소리- -받는 소리-
(1) 노래말 ① 강강술래 강강술래 뛰어보세 뛰어나보세 강강술래 윽신윽신 뛰어나보세 강강술래 높은마당이 짚어지고 강강술래 깊은마당이 높어나지게 강강술래 정월이라 십오일날 강강술래 남의집댁 소년들은 강강술래 입던의복 벗어놓고 강강술래 새 의복을 갈아입고 강강술래 망월이라 하시는데 강강술래 우리님은 어디가서 강강술래 망월거동 잊었구나 강강술래 그달그믐 겨우보네 강강술래 이월초심 돌아온다 강강술래 이월이라 영중달은 강강술래 개자추 넋이로다 강강술래 북망산천 찾아가서 강강술래 무덤을안고 통곡을하니 강강술래 무정하고 야속한님 강강술래 왔냔말도 아니하네 강강술래 그달그믐 겨우보네 강강술래 삼월초승이 돌아온다 강강술래 삼월이라 삼짓날은 강강술래 초상강 기러기는 강강술래 들어간다 하직하고 강강술래 강남서 나온제비 강강술래 나온다고 순신한데 강강술래 우리님은 어디가고 강강술래 순신거동 잊었구나 강강술래 강강술래 강강술래
(2) 노래말 ② 뛰어보세 뛰어나보세 강강술래 윽신윽신 뛰어나보세 강강술래 높은마당이 짚어지고 강강술래 깊은마당이 높어나지게 강강술래 먼뎃사람 듣기좋고 강강술래 곁엣 사람 보기나좋게 강강술래 날이좋다고 날맞이 놀면 강강술래 달이좋다고 달맞이놀까 강강술래 유월유두 칠월백중 강강술래 팔월추석이 다넘어간다 강강술래 강강술래 강강술래
그림 4 왼발부터 뛰면서 내디딘다.
원무
악보 4 : 잦은 강강술래 (자진모리로서 조금 힘차고 빠르게) [메] [받]
강 강 -- 술 래 강 강 -- 술 래 [메] [받]
뛰 어 보 세 뛰 어 나 보 세 강 강 -- 술 래 [메] [받]
윽 신 윽 신 -- 뛰 어 나 보 세 강 강 -- 술 래
5) 남생아 놀아라 (1) 노래말 ① 남생아 놀아라 촐래 촐래가 잘논다
어화색이 저새기 고구남생 놀아라 첫 줄만 되풀이하기도 하고
익(육)사 적사 소사리가 내려온다 청주뜨자 아랑주뜨자 다 부르기도 한다.
철나무 초야 내 젓가락 나무접시 구갱캥 (2) 노래말 ② ① 남생아 놀아라 : ①→사람 이름 또는 동물 이름 (보기 : 길동아 놀아라, 안경쓴이 놀아라) ② 촐래촐래가 잘논다 : ②→①을 나타내 줄 수 있는 의태어 (보기 : 깡총깡총 잘논다.)
※ 원으로 돌면서 뛰다가 앞소리가 "남생아 놀아라" 하면 뒷소리가 "촐래 촐래가 잘논다"로 주고받으면서 서너 사람 정도가 원 속으로 뛰어들어가 남생이 흉내를 낸다.
그림 5
나와서 놀기
악보 5 : 남생아 놀아라 [메] [받]
남 생 아 놀 아 라 촐 래 촐 래 가 잘 논 다 [메] [받]
어 화 색 이 저 새 기 -- 곡 우 남 생 놀 아 라
[다함께]
익 사 적 사 소 사 리 가 내 려온 다
청 -- 주 뜨 자 아 랑 주 뜨 자 철 나 무 초 야 내 젓 가 락
나 무 접 시 구 갱 캥
6) 개고리 타령 (다 함께) 개고리 개골천 방죽안에 왕개골 왕개골을 찾을라면 양폴을 득득 걷고 미나리 방죽을 더듬어 어응 어응 어응 나 어응 어라디야 삼대독자 외아들 병이날까 수심인데 개고리는 뭣하러 잡나 유아들 깨아진데 대리 믹일라 잡었네 어응 어응 어응 나 어응 어라디야 뒷동산 고목나무에 까마구집을 지었네 석자치 거둥을 봐라 쇠망치 손에다 들고 눈만이 끔쩌기 잘논다 어응 어응 어응 나 어응 어라디야 지장쌀 정절편 막내딸 오기만 기다려 보리개떡 재개떡 해놓고 메느리 오기만 기다려 사오 오기만 기다려 어응 어응 어응 나 어응 어라디야 앵두나무 밑에 병아리 한쌍을 놓았네 아이고야 윳집 총각 밥반찬이 되었네 독수리밥이 되었네 어응 어응 어응 나 어응 어라디야 강강술래 강강술래
그림 6 모두 원 안을 보고 앉는다.
앉아서 놀기
춤사위 : 개고리 타령
악보 6 : 개고리 타령
개 고 -- 리 개 골 천 방 죽 안 에 왕 개 골
왕 개 골 을 찾 을 라 면 양 -- 폴 을 득 득 걷 고
미 나 리 방 죽 을 더 듬 어 어 응 어 응 어 응
나 어 응 어 라 디 야
7) 고사리 껑자 (1) 노래말 ① 껑자 껑자 고사리 대사리 껑자 / 유자 꽁꽁 재미나 난다 아장장장 벌이여 껑자 껑자 망부 대사리 껑자 / 고사리 껑꺼 바구리 담고 아산이나 넘자 여기난네 - 여기난네 껑자 껑자 망부 대사리 껑자 / 송구 껑꺼 웃짐 영고 대산이나 넘자 껑자 껑자 고사리 대사리 껑자 / 고사리 껑꺼 바구리 담고 아산이나 넘자 껑자 껑자 고사리 대사리 껑자 / 송구 껑꺼 웃짐 영고 대산이나 넘자 강강술래 / 강강술래 / 술래술래 강강술래 / 강강술래
(2) 노래말 ② 껑자 껑자 고사리 대사리 껑자 / 지리산 고사리 껑꺼다가 우리 아배 반찬하세 껑자 껑자 고사리 대사리 껑자 / 수양산 고사리 껑꺼다가 선영봉대를 하여보세
(3) 노래말 ③ 껑자 껑자 고사리 대사리 껑자 / 지리산(한라산) 고사리 껑꺼다가 우리 아배 반찬하세 고사리 대사리 껑자 나무 대사리 껑자 / 유자 꽁꽁 재미나 넘자 아장장장 벌이여
그림 7
춤사위 : 고사리 껑자
악보 7 : 고사리 껑자
껑 -- 자 -- 껑 자 고 사 리 대 사 리 껑 자
유 자 꽁 꽁 재 미 나 난 -- 다 아 장 장 장 벌 이 여
껑 -- 자 -- 껑 자 망 부 대 사 리 껑 자
고 사 리 껑 -- 꺼 바 구 리 담 -- 고 아 산 이 나 넘 자
풀이 : 메기는 소리가 "고사리 대사리 껑자 나무 대사리 껑자" 하면 "유자 꽁꽁 재미나 넘자 아장장장 벌이여" 하면서 손을 잡은 채 앉는다. 그러면 이끌던 이가 일어나 왼쪽으로 돌아, 다음 사람의 팔위를 넘는다. 잇달아 둘째 사람이 일어서서 이끌던 이의 손을 잡고 셋째 사람의 팔위를 넘어간다. 이와 같이 한 사람, 한 사람 넘고 나면 또 다시 둥근 원이 되어 원무를 계속한다. "고사리 껑자"는 산에서 고사리를 꺾는 모습에서 나왔다. 꿇어 앉은 모습은 고사리를 흉내낸 것이요, 차례로 팔위를 넘어가는 것은 고사리를 하나씩 꺾어 가는 모양을 흉내낸 것이다.
8) 청어 영자 (풀자)
-메기는 소리- -받는 소리- 청에 영자 ---- 청청 청에 영자 / 위도군산 청에 영자 (되풀이) 청에 풀자 ---- 청청 청에 풀자 / 위도군산 청에 풀자 (되풀이) 강강술래 / 강강술래 강강에 좋다고 술래나 돌자 / 강강술래
그림 8 손 밑으로 들어가면서 청어 엮기
청어 엮기
춤사위 : 청어 영자
춤사위 : 청어 풀자
악보 8 : 청어 영자 (풀자)
청 청 -- 청 에 영 자 위 도 군 산 청 에 영 -- 자
청 청 -- 청 에 풀 자 위 도 군 산 청 에 풀 -- 자
풀이 : 앞소리가 나오면 그대로 멈춘다. 그러면 이끌던 이가 오른손을 놓고 둘째 사람과 맞잡은 왼손 밑을 꿰어 간다. 이어서 둘째와 셋째 사람이 맞잡은 손 밑을 꿰어 간다. 이렇게 한 사람씩 꿰어 가면 오른손은 왼손 어깨 위로 감기게 되어 마치 청어(고등어)를 짚으로 엮은 모습과 비슷하게 된다. 뒤에 사람들은 자기 차례가 오면 앞사람의 몸짓을 그대로 따라서 하면 된다. 고기가 많이 잡히기를 바라는 놀이이다. 청어풀자는 엮을 때와 반대로 풀어가면 된다.
9) 덕석몰이 (풀이)
-메기는 소리- -받는 소리-
(1) 노래말 ① 몰자 몰자 덕석 몰자 비온다 덕석 몰자 몰자 몰자 덕석 몰자 늦은날이 갱개오리 비야 비야 오지마라 딸밭에 장구친다 몰자 몰자 덕석 몰자 비온다 덕석 몰자
풀자 풀자 덕석 풀자 비갠다 덕석 풀자 풀자 풀자 덕석 풀자 벹난다 덕석 풀자 강강술래 강강술래 술래술래 강강술래 강강술래
몰자 몰자 덕석 몰자 비온다 덕석 몰자 (되풀이) 풀자 풀자 덕석 풀자 풀자 풀자 덕석 풀자 (되풀이)
그림 9 덕석(멍석)을 똘똘 감았다 푸는 것이다.
악보 9 : 덕석몰이 (풀이)
몰 자 몰 자 덕 석 몰 자 비 온 -- 다 덕 석 몰 -- 자
몰 자 몰 자 덕 석 몰 자 늦 은 날 이 갱 개 오 -- 리
비 야 비 야 오 지 마 라 딸 밭 에 장 구 친 다
몰 자 몰 자 덕 석 몰 자 비 온 -- 다 덕 석 몰 -- 자
풀 자 풀 자 덕 석 풀 자 비 갠 -- 다 덕 석 풀 -- 자
풀 자 풀 자 덕 석 풀 자 벹 난 -- 다 덕 석 풀 -- 자
-메기는 소리- -받는 소리-
(1) 노래말 ① 어딧골 기완가 장자 장자골 기왈세 (되풀이) 밭갈이 가세 밭갈이 가세
('밭갈이 가세' 하고 따비질로 가기도 하고 또는 '기와밟세' 하며 아래의 노래말 ②로도 간다.)
(2) 노래말 ② 어딧골 기완가 전라도 기왈세 몇닷냥 쳤는가 스물닷냥 쳤네
풀이 : 한 줄로 엎드려 고개를 왼쪽으로 돌려 앞사람 왼쪽 허리에 바짝 붙이고 앞사람의 허리를 잡는다. 그 위로 한 사람이 밟고 지나는데 이때 양옆에서 손을 잡아 주어야 한다. 기와밟기 다음에 바로 대문열기로 들어가기도 한다.
그림 10
춤사위 : 지와밟기
악보 10 : 지와밟기
어 딧 골 지 완 -- 가 장 자 장 잣 골 지 왈 세
11) 따비질 (휘모리) 어디만큼 강가 당당 멀었네 되풀이 이라좌라 쟁기질 묵은밭에 따부질 손치기 하세 손치기 하세
악보 11 : 따비질 (빠른 자진모리, 휘모리) [메] [받]
어 디 만 큼 강 가 당 당 멀 었 네 [메] [받]
이 라 좌 라 쟁 기 질 묵 은 밭 에 따 부 질
12) 손치기 손치기 손치기 손으로 친다고 손치기 발치기 발치기 발로 친다고 발치기 함박쫍박 시집가 종갈애기 나도가 어린것이 어찌가 옹굴동굴 잘도가 손치기 손치기 손으로 친다고 손치기 발치기 발치기 발로 친다고 발치기 남산에 북산에 백여시 소금장시 연애비 연애비 공알 똑 따먹고 연애비한테로 장개가 손치기 손치기 손으로 친다고 손치기 발치기 발치기 발로 친다고 발치기
악보 12 : 손치기 [다함께]
손 치 기 -- 손 치 -- 기 손 으 로 친 다 고 손 치 기 [다함께]
발 치 기 -- 발 치 -- 기 발 로 -- 친 다 고 발 치 -- 기
[메]
함 박 에 쫍 박 시 집 가 -- 종 가 애 기 -- 나 도 -- 가
어 린 것 이 어 찌 가 -- 옹 골 동 골 -- 잘 도 -- 가
13) 바늘귀 뀌세 바늘귀 뀌세 바늘귀 뀌세 / 뀌자 뀌자 바늘귀나 뀌자 일세 동방에 재갈영 파랑실이나 뀌자 / 뀌자 뀌자 바늘귀나 뀌자 이세 남방에 연활년 붉은실이나 뀌자 / 뀌자 뀌자 바늘귀나 뀌자 삼세 서방에 연활년 흔실이나 뀌자 / 뀌자 뀌자 바늘귀나 뀌자 사세 북방에 연활년 거멍실이나 뀌자 / 뀌자 뀌자 바늘귀나 뀌자 오색 당사실로 바늘귀나 뀌자 / 뀌자 뀌자 바늘귀나 뀌자
악보 13 : 바늘귀 뀌세 [메] [받]
뀌 자 -- 뀌 자 바늘－귀나 뀌 자 뀌 자 -- 뀌 자 바늘 귀나 뀌 자 [메] [받]
일 세동방에재갈 영 파랑 실이나뀌 자 뀌 자 － 뀌 자 바늘 귀나 뀌 자 이 세남방에연활 년 붉은 실이나뀌 자 뀌 자 － 뀌 자 바늘 귀나 뀌 자 사 세북방에연활 년 거멍 실이나뀌 자 뀌 자 － 뀌 자 바늘 귀나 뀌 자 [메] [받]
삼 세서방에연활 년 흔 실이나 뀌 자 뀌 자 － 뀌 자 바늘 귀나 뀌 자 [메] [받]
오 색 당 사실 로 바늘 귀나 뀌 자 뀌 자 － 뀌 자 바늘 귀나 뀌 자
14) 대문열기 문지기 문지기 문열어 주소 열쇠없어 못 열겠네 (되풀이)
두 사람이 손을 잡아 문을 만들면 다음 사람들이 그 밑으로 들어간 뒤 또 문을 만든다. '꼬리따세' 하며 문(쥔)쥐새끼로 넘어가기도 한다.
춤사위 : 대문열기
악보 14 : 대문열기 [메] [받]
문 지 기 문 지 기 문 열 어 주 -- 소 열 쇠 없 어 못 열 겠 네
15) 문(쥔)쥐새끼 문쥐새끼 찔룩짤룩 / 가사리 벗이여 (되풀이) 외때기 따세 / 휘 - 휘 - 휘 - 잡었네 잡었네 / 문쥐새끼를 잡었네 콩하나 퐅하나 띵했더니 / 오곡백곡이 절시구 콩콩 전라도 / 문쥐새끼를 잡었네 콩하나 퐅하나 띵했더니 / 오곡백곡이 절시구 강강술래 / 강강술래
풀이 : '대문열기'가 끝나면 자연스레 두 편이 되는데 맨 앞 사람이 다른 편 줄의 맨 뒷꼬리를 잡으면 그 편이 이기게 된다. 진 편 사람들이 이긴 편을 업어 주면서 "잡았네 잡았네 문(쥔)쥐새끼를 잡았네 콩하나 퐅(팥)팥하나 띵했더니 오곡백곡(과)가 절시구"라고 노래한다.
그림 12
꼬리따기
춤사위 : 쥔쥐새끼(꼬리따기)
악보 15 : 쥔쥐새끼 [메] [받]
문 쥐 새 끼 찔 -- 룩 짤 － 룩 가 사 리 벗 이 여 [메] [받]
잡 았 네 -- 잡 았 네 -- 에 문 쥐 새 끼 를잡 았 네
콩 하 나 팥 하 나 띵 했 더 -- 니 오 곡 백 곡 이절 씨 구
강강술래 강강술래 술래술래가 술래야 강강술래 높은 나무 앉은 새는 강강술래 바람불까 수심이요 강강술래 삼대독자 외아들 강강술래 병이 날까 수심이요 강강술래 동네방네 부자들 강강술래 도적들까 수심이요 강강술래 물꼬 밑에 꼽사리 강강술래 가뭄들까 수심이요 강강술래 내 기집은 넘주고 강강술래 넘 기집 볼라고 강강술래 울탈탈 뛰어넘다 강강술래 어지 가마치 등탔네 강강술래 술래 술래 술래 --- (이후 긴 강강술래로 넘어간 뒤 끝내거나, 다시 중 강강술래로 넘어간 뒤에 끝내기도 한다.)
그림 13 자료원: 민요집 |
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