27년만에 가족 상봉

김미자 자매

앞줄 왼쪽부터 두 번째가 임.
김 자매의 어머니는 김미자 자매 쌍둥이를 돌아가셨다.

     서울 서 선교부에서 복음 선교사로 수고하고 있는 김 미자 자매는 지난 6월 17일에 열렸던 서 스테이크 대회에서 27년만에 가족을 만나게 된 것에 대한 간증을 전하여 대회에 참석한 회원들의 눈시울을 뜨겁게 했다.

 김 자매는 갓난 아기일 때 미국으로 입양되어 27난만에 고국에 선교사로 오게되었는데 자신의 친가에 대해서는 아는게 없었다. 그러나 김 자매는 축복사의 축복을 받을 때 "높은 곳으로부더 도움을 받아서 뿌리를 찾으리라"는 축복을 받았으며 그 축복만 믿고 백지 상태에서 가족을 찾기 시작하였다.

 처음으로 홀트 아동 복지회로 찾아간 그녀는 자신이 쌍둥이라는 것과 언니가 역시 미국으로 입양되어 오클라호마에 살고 있다는 사실을 알았다. 그러나 다른 가족에 대해서는 아는 바가 없었다. 이러한 상태에서 김 자매는 서 스테이크 부장단의 최 동헌 부장의 도움으로 가족을 상봉하게 되 었 다.

 처음엔 그녀가 홀트 아동 복지회로 오가 전에 있었던 원주의 영아원으로 갔지만 영아원은 이미 없어진 뒤였다. 다음에는 조선일보사로 찾아가 가족을 찾는 기사를 낸 것이 인연이 되어 자신과 언니를 미국에 입양시킨 외삼촌과의 연락이 가능해졌고 수소문 끝에 아직도 아버지가 살아계시며 오빠도 있다는 사실을 알게 되었고 가족과 만나는 큰 기쁨을 맛보았다.

 김 자매는 또한 외삼촌을 비롯하여 외사촌 오빠와 외숙모 등 친척들도 만나게되었다.

 축복샤의 축복문만을 굳게 믿고 신앙으로 가족과 친척을 찾은 김 미자 자매는 현재 충주에서 봉사 중(1984.10)이다. [성도의 벗(리아호나), 1984.10]

 알 수 없었던 친부모

줄리 더너웨이(김미자)

 
저자의 어머니가 뒷줄 중앙에 부모 사이에 앉아 있고(오른쪽)
그녀의 오빠와 그의 아내(왼쪽), 저자의 사촌, 고현규가 오른쪽 끝 바닥에 앉아있다.
더너웨이 자매와 그녀의 쌍둥이 자매는 청평에 있는 이 집에서 태어났다.

계보 사업과 선교 사업은 병행하는 것이다. 두 사업은 하나님의 자녀들에게 죽은 자와 산 자 모두에게, 복음과 구원의 의식을 가져다 준다. 나의 선교 사업은 내게 두 가지를 다 할 기희를 주었다.

나는 1958년에 한국의 원주에서 태어났으나, 후에 미국 가정에 입양되었다. 나는 열 네 살 때 교희에 들어왔다. 일 년 뒤, 고등학교를 마친 뒤에 무엇을 할 것인가에 대하여 관심울 갖고 있던 나는 축복사의 축복을 받기로 결심했다. 먼저 축복사에게 말씀드렸더니, 그는 나에게 내가 알고 싶은 것에 대하여 금식하고 기도하라고 충고해 주었다. 나는 그렇게 했으며, 후에 축복을 받고 그에 담긴 약속에 대하여 좋은 느낌올 받았다. 그러나 한 가지 알 수 없는 구절이 있었다.

"그대는 이제까지 알 수 없었던 친부모님인 그대의 가족올 위해 그리고 그를올 대신하여 일을 수행하는 큰 축복올 받게 될 것입니다. 그대가 가족 기록올 찾는다면, 위로부터 도움을 받게 될 것이며, 그대가 금식하고 기도하며 그대의 시간과 재능을 바치는 데 충실히 임한다면, 하나님께서 그대의 기도에 응답하실 것입니다."

나는 계보 사업을 행할 필요가 있다는 것을 알았으나, "이제까지 알 수 없었던 부모님"에 대한 부분은 이해할 수가 없었다. 내가 아는 사실은, 내가 입양되었을 때 고아였다는 사실이다.

대학에서 마지막 학기 동안에, 진실하게 영을 추구하는 기도를 드린 후에, 나는 선교 사업을 해야겠다는 강한 인상을 받았다. 나는 선교사 신청서를 작성하여 보냈으나, 한국으로 가라는 부름을 받게 될까 걱정이 되었다. 나는 특별히 그곳에 가기를 원하지 않았다. 몇 주일이 지난 뒤, "한국 서울 서 선교부"에서 봉사하라는 부름을 받았다. 나는 부름을 받아들이기가 힘들었으나, 시일이 가까이 다가오자, 축복사의 축복에서 약속받은 것이 생각났다. 그렇지 않으면 내가 어떻게 계보 사업을 할 수 있겠는가? 나는 한국으로 가야 했다.

한국에서 선교본부에 도착한 직후에, 선교부장이 내게 질문한 첫번째 질문은 "자매님이 여기 있는 동안 계보 사업을 할 계획을 세우고 있읍니까?" 하는 것이었다. 그런 질문을 받고 놀라기도 하고 고무를 받은 나는 "예, 그렇습니다"라고 대답했다.

석 달이 지났다. 나는 한국어를 배우는 데 열중해 있었기 때문에, 계보 사업은 손도 대지 못했다. 어느 날 나는 나의 한국인 선교사 동반자와 다른 한국 선교사에게 내가 계보 탐구하는 것을 도와 달라고 부탁했다. 그들이 쾌히 웅해 주었으며, 그래서 준비일에 우리는 나의 입양올 취급한 기관을 찾으러 갔다. 내가 찾으려는 것이 계보 목적이었다는 것올 알게 된 직원은 그들의 기록을 샅샅이 찾아 내 기록을 찾았다.

내 기록 옆에는 나의 아기 때의 사진과 아주 비슷하게 생긴 다른 여자 아이의 사진과 기록이 있었다. 나는 아마 기록이 뒤섞인 것이겠지 하고 생각했으나, 직원은 한글로 형제임이라고 우리 이름 옆에 씌어진 것은 우리의 자매 관계를 뜻하는 것이라고 설명했다. 나에게 자매가 있었던 것이다 !

입양 기록에는 우리의 미국식 이름과 주소가 적혀 있었으므로, 나는 내가 새로이 찾아 낸 오클라호마에 사는 자매에게 편지를 써서, 내가 한국에 있는 이유와 우리 기록을 찾고 있는 이유를 설명했다. 나의 집 주소가 그후에 바뀌었기 때문에, 그쪽 주소도 바껄 수도 있으리라고 생각했다. 그녀도 새로운 생활과 가족이 있으므로, 그녀가 나나 내가 찾는 일에 흥미를 갖지 않을지도 모른다는 것에도 대비하였다.

한 달 반이 지나도 아무런 희신이 없었다. 나는 그녀로부터 소식을 듣지 못할지도 모른다는 것을 알았으나, 희망을 잃지 않았다. 미국에 있는 나의 가족 역시 그녀에 관한 것을 듣기를 열망했다. 내 편지에 희답이 없게 되면 아버지도 그녀를 찾아 볼 준비가 되어 있었다.

그러던 중, 2월 14일에 나는 나의 자해인 릴라 류 밀러로부터 편지를 받았다. 그녀의 부모는 오클라호마에 있는 주소지에서 그대로 살고 있었던 것이다. 그녀는 편지에 남편과 어린 아들과 함께 찍은 사진도 보냈으며, 나를 만나 보기롤 몹시 고대한다고 썼다.

우리 기록에서 또한 밝혀진 것은 원주에 있었던 고아원 이름으로 그곳으로부터 우리가 기관으로 보내졌던 것이다. 그것은 원주 양녀r노;권장이라는 곳이었다. 한국어 사전에서 그 명칭올 제대로 번역해 낼 수 없었으나, 두 가지 가능성은 있었다. 양녀는 입양된 딸을 그리고 양노는 노안 수용소를 의미한 것이었다.

나는 원주에 있는 몇몇 선교사들에케 부탁하여 1950년대 말과 60년대에 입양 기관과 거래한 고아원을 찾아 봐 달라고 했다. 그러나 몇 달을 조사해 보았으나 허사였다.

고아원인가 양로원인가

그 즈음에, 나는 서울 근교에서 봉사하고 있었다. 당시 서울 서 스테이크 부장단의 일원인 최 동헌 부장이 내게 좋은 친구가 되어 주었다. 한번은 그의 집에 들렀을 때, 나는 내가 축복사의 축복에서 받은 약속을 말했다. 그는 나를 도와 주겠다고 했다. 몇 주일 후, 준비일에 나의 동반자가 된 그와 나는 무엇이든 찾아 볼 수 있는지 알아 보기 위해 원주로 출발했다.

어느 고아원에서, 우리는 카나다인 기독교 선교사인 오코너 자매가 고아들의 기록을 갖고 있었으나, 1960년대에 카나다로 돌아갔다는 말을 들었다. 우는 한 군데 더 갈 곳이 있었으니, 우리 기록에 고아원으로 적힌 원주 양녀 원장이었다. 그러나 그곳은 고아원이 아니라, 양로원이었다.

나는 내가 전에 그곳에 있었던 것과 같은 참으로 이상한 "느낌을 받았다. 나는 사실상 흔동되었으며-왜 그런 느낌을 받았는지 이해할 수가 없었다.
우리가 조사한 것이 아무 소용이 없는 것으로 보였으므로, 실망이 되었으나, 우리는 포기하지 않았다. 최 부장과 나는 기관으로 되돌아가 나의 기록을 재검토해야겠다고 생각했다. 기록을 다시 샅샅이 살펴본 우리는 양식의 한쪽 구석에 한국어로 "오코타'라는 이름을 쓴 것을 찾아 내었다. 나는 양로원이 전에는 고아원이었으며, 실상 나의 자매와 내가 입양될 때까지 머물러 있었던 곳이었음을 알았다. 이제 우리는 나의 자매와 나의 출신이 어디라는 것을 알았다.

최부장은 그후 서울의 한 일간지에 나의 가족을 찾는 기사를 싣자고 제안했다. 그는 한국 전쟁 후로, 잃은 가족을 찾으려는 많은 사람들이 신문을 이용했다는 말을 했다. 우리는 한 기자와 만나, 우리가 아는 한도 내에서 나의 자매와 나와 우리 역사에 관한 묘사를 간단히 썼다. 그 기사가 나가자마자 우리는 우리가 그들 가족일지도 모른다고 생각한 사람들로부터 많은 전화롤 받았다.

이상한 전화

한번은 이상한 전화가 걸려 왔다. 나는 그 사람이 말하는 것을 다 이해할 수는 없었으나, 동반자의 도품을 받아, 그의 이름이 고 인수라는 것을 알았다. 그는 원주 근교의 조그만 마올인 실림에서 전화를 했다. 그는 1950년 말에 입양을 위해 그의 가족이 포기한 쌍동이 여자 아이에 대하여 말했다.

나는 나의 자매와 내가 쌍동이였다는 것에 의심이 생겼다. 우리의 아기 시절의 사진이 비슷하기는 했지만, 서로 생일이 달랐던 것이다. 그러나 고 인수는 우리에게 만나 보자고 했다. 그는 가능하다면, 서울에 살고 있는 그의 아들 고 현규와 먼저 만나 보라고 했다. 고 현규와 그의 어머니가 쌍동이 여자 아이를 고아원에 맡겼던 것이었다. 그래서 우리는 그에게 전화를 걸어 모임을 주선했다.

그 사람의 이야기가 참된 것이라면? 그러면 고 현규라는 사람은 나의 친척이 될 것이다. 나는 그때까지도 그를 만날 준비가 되어 있지 않았다. 내가 고씨와 그의 부인올 만났올 때, 그는 나를 한참 바라보더니 내가 그의 고모와 똑같아~ 보인다고 말했다. 눈에 눈물이 가득한 채, 그는 이야기를 시작했다. 그는 입양시키기 위해 쌍동이를 포기했던 것을 사죄했다. 나는 믿기가 어려웠으며 그림이나 기록이든지 증거를 보여 주기를 원했다. 그리고 생일이 다른 것은 어떻게 된 것일까?

고씨는 우리를 그의 집으로 초대하여 나에게 가족 엘범을 보여 주었다. 불행하게도, 그는 그가 나의 어머니라고 부른 여인의 사진을 갖고 있지 않았다.  나는 아직도 의심이 풀리지 않았으므로, 우리는 실림에 있는 가족에게 전화를 하고 그들을 방문하기로 계획했다.

실림은 조그만 마을로, 버스 정류장도 없는 곳이었다. 그러나 버스 운전사는 우리를 위해 특별히 세워 주었다. 깨끗하고 신선하고 따뜻한 공기 속에서 우리는 양쪽에 논이 있는 흙길로 걸어 갔다.  고현규씨가 길을 안내했다. 우리는 마을로 들어갔다. 조그만 상점과 몇 채의 집이 있을 뿐이었다. 우리는 길을 건너 갔으며 한 노인이 문 가에서 우리를 기다리고 있는 것이 보였다. 그는 작은 키에 햇빛에 타서 피부가 갈색이었다.

나의 한국인 할아버지 ?

  그는 기뻐하며, 나를 뚫어지게 쳐다보았다. 그의 집은 토담집이었다. 우리는 집으로 걸어가 신을 벗고, 마루에 올라 방으로 들어갔다. 한 벽에는 가족의 소유물, 상자 몇 개와 접는 상, 방석 몇 개가 놓여 있었고, 옷가지가 걸려 있었다.  

온 가족이 내 주위로 모여 들었다. 그들은 나를 보고 내 눈과 얼굴 모습이 그들이 모친으로 생각한 사람과 똑같다고 말했다. 그들은 내가 포기한 쌍둥이 여자 아이 중 하나라고 확신했다.
내가 그들의 기록을 보자고 하자, 그들은 먼지가 쌓인 사진 앨법을 가져왔다. 그들은 특별히 한 장의 사진을 펼쳐들었다. 한 노부부가 노랗게 바랜 가족 사진의 한쪽에 있었다. 그들의 딸 - 그들이 나의 어머니라고 한 - 은 가운데 있었고, 그들의 아들-고인수-고하 그의 아내도 다른 쪽에 있었다.

고현규는 몇몇 다른 아이들과 함께 앞줄에 있었다. 나는 나와 그들이 나의 모친이라고 주장한 사람 사이에 닮은 점을 찾을 수 없었으나, 나와 노부부 사이에 닮은 점이 있었다. 이 여인이 과연 나의 모친이었는가? 여인은 작고 약하고 스물 여섯이라는 나이보다 훨씬 어려 보였다.

고인수는 우리에게 그 뒷 이야기를 들려 주었다. 그의 여동생, 고인순은 다른 마을 태생인 김진구와 결혼했다. 그들 부부는 청평으로 이사했으며, 거기서 얼마 후 아들을 낳았다.  아들을 낳은 후 일 년 뒤에, 딸 쌍둥이를 낳았으나, 그후 얼마 안되어 세상을 떠났다. 여동생의 여동생의 사망 소식을 들은 고 인수는 청평으로 가서 세 아이를 실림으로 데려 왔다. 자신의 아이들도 몇이나 되는 데다가 그들을 다 부양할 수 없었던, 그는 쌍동이를 고아원으로 보내기로 결심했다. 그곳의 직원들이 쌍동이는 함께 입양되기가 어려울 것이라고 생각했기 때문에 그들의 생일을 다르게 기록했던 것이다.

한편, 나의 부친 김 진구는 다시 결혼했다. 아이들올 데리러 온 그는 비로소 쌍동이는 입양되었다는 것올 알았다. 그는 그의 아들을 청평으로 데려 갔다. 고씨는 김씨 가족이 아직도 그곳에 살고 있으나, 아버지가 몹시 편치 않다는 것을 들었다고 말했다.

그가. 이야기를 다 마치자, 나는 고씨에게 다른 가족 기록을 갖고 있느냐고 물었다. 고 인수씨는 방 한쪽에 있는 설합쪽으로 가서 노랗게 바랜 책을 꺼냈다. 책을 펴본 나는 한자와 한글로 써진 가족 기록을 보았다. 얼마나 아름답고 귀중한 보물인가 ! 나는 나의 출생을 알아 냈다는 느낌을 받고 실림을 떠났다.

부친을 찾으러

 다음 단계는 나의 부친과 오빠를 찾아 보기 위해 청평을 가 보는 것이었다. 청평은 제천 남서쪽에 있는, 비교적 한적한 곳이다. 며칠 후에 우리는 시외 버스를 타고 비포장 도로를 달려 눈길을 지나 그곳에 갔다. 그곳에 도착한 우리는 면사무소에서 물어 보았으나, 직원은 김 진구라는 사람은 들어 보지 못했다는 것이었다. 우리는 기록을 조사해 보기 위해 학교에도 가 보았다. 학교에는 아들의 기록이 없었으나, 우리는 그 가족에 대하여 알고 있는 사람을 만났다. 그는 우리에게 그는 아들 이름을 가지고 있었다고 말했다.(한국에서는 흔히 볼 수 있는 일이다) 우리는 다시 조사해 보고, 대구에 있는 고등학교에서 기록을 찾아 냈다.

서울에 돌아온, 최부장은 대구에 있는 교회 지도자들과 협의했으며, 그들은 학교 기록에서 두 개의 주소를 찾을 수 있었다. 하나는 영덕으로, 김 진구가 나의 모친과 결혼하기 전에 살았던 곳이며, 다른 하나는 대구에 있었다. 우리는 두 곳을 다 조사해 보기로 했다.

 [성도의 벗(리아호나), 1988.8]

줄리 더너웨이가 오빠와 아버지와 함께 그녀의 어머니의 무덤 근처에 서 있다.

더너웨이 자매의 신문 광고에 응답한 고인수씨(오른쪽)와 그의 아들 고현규

가족과 친구들과 함께한 더너웨이 자매가 사촌 고석태(왼쪽에서 두번째)의 침례식에 참석했다.

선교사업을 하는 중에, 더너웨이 자매(왼쪽에서 두 번째)가 새로 찾은 오빠,
김도윤씨(그녀 옆에 서 있는 사람)의 침례를 증거하는 순간
 

더너웨이 자매와 그녀의 남편, 캘리가 한국에 나와
그녀의 아버지와 계모를 만나고 있다.
 

배경 사진은 더너웨이 자매의 아버지가 사는 마을 근처의 풍경

더너웨이 형제 자매(왼쪽에 앉은 사람)가 사촌을 방문하고 있다.

오빠인 김도윤과 그의 아내 정영자와 함께 한 더너웨이 자매

부친 마을에 있는 집

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