십자가는 교회의 상징인가?


십자가는 죄인을 나무에 달아 처벌함으로써 죽음에 이르게 하는 형틀이다.

예수께서 달리신 십자가는 로마의 처형기구로 그 모양은 T자형과 十자형, X형의 것이 있었는데 예수께서 달리신 것은 아마 十자형의 것인 듯 싶다. (마태복음 27:37)
"그 머리 위에 이는 유대인의 왕 예수라 쓴 죄패를 붙였더라"

죄인의 죄의 종목을 표시하는 죄인의 머리 위에 달았다. 그 처형 방법은 복음에 있는 기사와 같다.(막15:16-). 히브리 사람은 죄인의 시체를 기둥에 매달아 구경거리가 되게 하는 일은 있었으나 십자가형은 그들 습관에 없었다.(신21:22, 삼하4:12).
십자가는 공포와 혐오의 이름이었다.(요19:31, 고전1:23, 갈3:13, 빌2:8, 히12:2, 13:13).

로마 시대에는 로마 시민권을 가진 자에게는 이 형벌을 가하지 않았다. 예수 당시의 십자가형은 로마인에게는 행하지 않고 노예에게만 하는 형벌로 치욕과 혐오를 의미했다. 예수께서 그 부끄럼움을 받으시어서 제자들간에 아주 다른 십자가에 대한 새로운 이해를 얻었다. 즉 그리스도의 십자가 처형은 죄없이 거룩하신 하나님의 아들이 세상 죄인의 죄를 대속하시려고 그 값으로 죽으신 것이다.

바울이 (갈라디아서 6:14, 고린도전서 2:2)에서 십자가를 자랑한 것은 형틀을 자랑한 것이 아니라 그리스도의 대속을 자랑한 것이며 (에베소서 2:16, 골로세서 1:20)에서 십자가의 피로 화평을 이루사 한 기록은 십자가 형틀이 화평을 이루게 한 것이 아니라 대속의 거룩한 행위가 화평을 이루게 하신 것을 뜻하는 것이다.

(갈라디아서 6:14) "그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라"
(고린도전서 2:2) "내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그의 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무 것도 알지 아니하기로 작정하였음이라"
(에베소서 2:16)  "또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라 원수 된 것을 십자가로 소멸하시고"
(골로세서 1:20)  "그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들을 그로 말미암아 자기와 화목케 되기를 기뻐하심이라"

따라서 십자가 형틀 그 자체(조각이나 형상)는 공경의 대상이나 예배의 대상이 될 수 없다. 예수님이 당하신 형틀이 만일 목을 메는 끈이나 총알이었다면 총이나 목메는 줄을 공경하겠는가.
다시 말해서 예수님이 교수형으로 순교하셨다면 교수형 밧줄을 교회 꼭대기에 매달거나 목에 기념으로 달고 다니겠는가. 또 예수님이 총살형으로 순교를 당했다면 총이나 총알을 교회에 매달고 총이나 총알을 목에 매달고 다니겠는가.

십자가는 그 조각물로서의 의미는 없으나 십자가의 대속의 거룩한 행위를 신앙으로 삼아야 한다.

교회에 다니는 사람중에는 교회 건물에 십자가가 달려있느냐에 따라 정통성을 판단하는 사람이 있다. 언제부터 십자가가 교회마다 달리기 시작했는가? 그것은 A.D.1090년경 부터 이다. 1096년 부터 있었던 '십자군 전쟁'에 대한 이야기는 세계사 속에서 이미 잘 알려진 사실이다.

사람들은 십자가가 신비한 힘을 가지고 있는 하나의 부적처럼 여기기 시작했다.(영화속에서도 마귀가 십자가나 십자가 형태로 생긴 물건을 보면 기겁해서 도망가는 등의 장면이 흔하게 연출된다.)
옛날 구약시대에도 비슷한 일이 있었다.

"(민수기21:5~9) 백성이 하나님과 모세를 향하여 원망하되 어찌하여 우리를 애굽에서 인도하여 올려서 이 광야에서 죽게 하는고 이곳에는 식물도 없고 물도 없도다 우리 마음이 이 박한 식물을 싫어하노라 하매 여호와께서 불뱀들을 백성 중에 보내어 백성을 물게 하시므로 이스라엘 백성 중에 죽은 자가 많은 지라 백성이 모세에게 이르러 가로되 우리가 여호와와 당신을 향하여 원망하므로 범죄하였사오니 여호와께 기도하여 이 뱀들을 우리에게서 떠나게 하소서 모세가 백성을 위하여 기도하매 여호와께서 모세에게 이르시되 불뱀을 만들어 장대 위에 달라 물린 자마다 그것을 보면 살리라. 모세가 놋뱀을 만들어 장대 위에 다니 뱀에게 물린 자마다 놋뱀을 쳐다본즉 살더라."

놋뱀은 분명히 예수 그리스도의 속죄를 상징하는 것이었다.
"(요한복음3:14~15) 모세가 광야에서 뱀을 든 것같이 인자도 들려야 하리니 이는 저를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라."

그러나 사람들은 나중에 바로 그 놋뱀을 우상처럼 숭배하는 실수를 범했던 것이다.
"(열왕기하18:3~4) 히스기야가 그 조상 다윗의 모든 행위와 같이 여호와 보시기에 정직히 행하여 여러 산당을 제하며 주상을 깨뜨리며 아세라 목상을 찍으며 모세가 만들었던 놋뱀을 이스라엘 자손이 이때까지 향하여 분향하므 로 그것을 부수고 느후스단이라 일컬었더라."

예수 그리스도 훅;성도 교회에서는 예수께서 십자가에 달려 돌아가시기 전에 다락방에서 제자들과 함께 행하셨던 성찬(그리스도의 살과 피를 기억하며 축복된 떡과 물을 취함)의식을 매주마다 행하고 있다.

 십자가(十字架, CROSS)

예수 그리스도께서 못 박히셨던 나무로 된 구조물(막 15:20~26). 현재 세상의 많은 사람은 십자가를 그리스도의 못 박히심과 속죄의 희생의 상징으로 생각하고 있지만, 주께서는 자신의 못 박히심과 희생에 대한 자신의 상징으로 성찬의 떡과 물을 정해 주셨다(마 26:26~28; 교성 20:40, 75~79). 경전에서, 자기 십자가를 지는 사람은 예수 그리스도를 지극히 사랑하기 때문에 모든 경건치 아니한 것과 모든 세상 정욕을 부인하고 그의 계명을 지키는 사람이다(조성, 마 16:25~26).

  • 십자가를 지고 나를 따르라, 막 10:21(3니 12:30; 교성 23:6).
  • 예수는 십자가를 참으사 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라, 히 12:2.
  • 그가 십자가 위에 들리어 세상의 죄를 위하여 죽임을 당하시더라, 니전 11:33.
  • 세상의 십자가를 견딘 그들은 하나님의 왕국을 상속하리니, 니후 9:18.
  • 내 아버지께서 나를 보내신 것은 나를 십자가 위에 들리게 하심이요, 3니 27:14~15.
  • 자기 십자가를 지고 나를 따르려 하지 아니하며, 나의 계명을 지키려 하지 아니하는 자, 그는 구원을 얻지 못하리라, 교성 56:2.
  • 인자가 사람이 하는 대로 십자가 위에 들리운 것을 보았더라, 모세 7:55.

 십자가(十字架)에 달림(CRUCIFIXION)

신약 시대에 흔히 있던 로마의 처형 방식으로서 그 손과 발을 십자가에 묶거나 못 박음으로써 그 사람을 죽음에 이르게 하였다. 그것은 대체로 노예나 신분이 낮은 범죄자에게만 행해졌다. 십자가에 못 박히기 전에 종종 채찍질 또는 매질이 선행되었다(막 15:15). 십자가에 달릴 사람은 흔히 자기의 십자가를 지고 처형 장소까지 가야 했다(요 19:16~17). 그의 옷은 흔히 형을 집행하는 병사들이 가져갔다(마 27:35). 십자가는 그 사람의 발이 땅 위로 30~60센티미터 만큼 위로 달리도록 땅 위에 세워졌다. 십자가는 그 사람이 십자가 위에서 죽을 때까지 병사들이 지키는데 때때로 삼 일이 걸리기도 하였다(요 19:31~37).

예수 그리스도가 십자가에 달린 것은, 그가 가이사에 대항하여 선동을 하고, 그 스스로가 하나님의 아들이라고 말하여 신성모독을 범하였다고 믿지 않는 무리가 거짓되게 고발했기 때문이었다. 자색 옷(요 19:2), 가시관, 그리고 다른 욕설이 예수에게 주어졌다(마 26:67; 막 14:65).

  • 악한 사람들이 메시야의 손과 발을 찌를 것임, 시 22:11~18.
  • 그리스도는 도수장으로 끌려가는 어린 양과 같이 갈 것임, 사 53:7.
  • 예수께서 그의 십자가에 못박힘을 미리 말씀하셨음, 마 20:18~19.
  • 그리스도의 십자가에 못 박히심이 서술됨, 마 27:22~50 (막 15:22~37; 눅 23:26~46; 요 19: 17~30).
  • 니파이가 하나님의 어린 양이 십자가에 못 박히심을 시현으로 봄, 니전 11:33
  • 니파이가 그리스도의 고난과 십자가에 못 박히심에 관해 말함, 니전 19:9~14. 야곱이 이스라엘의 거룩하신 이의 성역과 십자가에 못 박히심에 관해 말함, 니후 6:9.
  • 미 대륙에서의 태풍, 지진, 불, 회리바람이 그리스도께서 예루살렘에서 십자가에 못 박히심을 증거함, 3니 8.
  • 나는 십자가에 못 박혔던 예수니라, 교성 45:51~52.
  • 옥에 있는 영들 사이에서 그리스도께서 성역을 베푸신 것은 그의 죽음과 부활 사이의 기간에 한정되어 있었음, 교성 138:27.

교회의 신앙의 상징은 무엇입니까?

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