원두막에 가면 시가 있어요

향수 / 백록담 / 외인촌 / 와사등 / 진달래 꽃 / 산유화 / 부모 / 엄마야 누나야 / 왕십리 / 오매 단풍 들 것네 / 돌담에 속삭이는 햇발 / 모란이 피기 까지는 / 그 강에 가고 싶다 / 꽃 / 나그네 / 국화옆에서 / 학 / 외할머니의 뒤안 툇마루 / 꽃밭의 독백 / 푸르른 날 / 자화상 / 귀촉도 / 동천 / 그 먼 나라를 알으십니까 / 행복 / 별 헤는 밤 / 서시 / 강강술레 / 전라도 가시네 / 광야 / 청포도 / 고풍의상 / 승무 / 님의 침묵 / 알 수 없어요 / 목계 장터 / 나는 조선민족이다 / 목마와 숙녀 / 보릿고개 / 5월의 유혹 / 의자 / 무지개(My leaps up) / 동방의 등촉 코리아 / 4월의 노래 / 성산포 / 가지 않은 길

정지용

향수(鄕愁)

넓은 벌 동쪽 끝으로
옛이야기 지줄대는 실개천이 휘돌아 나가고,
얼룩백이 황소가
해설피 금빛 게으른 울음을 우는 곳.

- 그 곳이 차마 꿈엔들 잊힐리야.

질화로에 재가 식어지면,
비인 밭에 밤바람 소리 말을 달리고,
엷은 졸음에 겨운 늙으신 아버지가
짚베개를 돋아 고이시는 곳.

- 그 곳이 차마 꿈엔들 잊힐리야.

흙에서 자란 내 마음
파아란 하늘 빛이 그리워
함부로 쏜 화살을 찾으려
풀섶 이슬에 함초롬 휘적시던 곳.

- 그 곳이 차마 꿈엔들 잊힐리야.

전설(傳說) 바다에 춤추는 밤물결 같은
검은 귀밑머리 날리는 어린 누이와
아무렇지도 않고 예쁠 것도 없는,
사철 발벗은 아내가
따가운 햇살을 등에 지고 이삭 줍던 곳.

- 그 곳이 차마 꿈엔들 잊힐리야.

하늘에는 성근 별
알 수도 없는 모래성으로 발을 옮기고,
서리 까마귀 우지짖고 지나가는 초라한 지붕,
흐릿한 불빛에 돌아앉아 도란도란거리는 곳.

- 그 곳이 차마 꿈엔들 잊힐리야.

<1923년 경, 충북 옥천, 동경 유학때 씀>

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정지용

백록담(白鹿潭)

절정에 가까울수록 뻐꾹채꽃 키가 점점 소모된다. 한 마루 오르면 허리가 스러지고 다시 한 마루 위에서 모가지가 없고 나중에는 얼굴만 갸옷 내다본다. 화문(花紋)처럼 판 박힌다. 바람이 차기가 함경도 끝과 맞서는 데서 뻐꾹채 키는 아주 없어지고도 팔월 한철엔 흩어진 성신(星辰)처럼 난만하다. 산그림자 어둑어둑하면 그러지 않아도 뻐꾹채 꽃밭에서 별들이 켜든다. 제자리에서 별이 옮긴다. 나는 여기서 기진했다.

암고란(巖古蘭), 환약같이 어여쁜 열매로 목을 축이고 살아 일어섰다.

백화(白樺) 옆에서 백화(白樺)가 촉루가 되기까지 산다. 내가 죽어 백화(白樺)처럼 흴 것이 숭없지 않다.

귀신도 쓸쓸하여 살지 않는 한 모롱이, 도체비꽃이 낮에 혼자 무서워 파랗게 질린다.

바야흐로 해발 육천 척 위에서 마소가 사람을 대수롭게 아니 여기고 산다. 말이 말끼리 소가 소끼리, 망아지가 어미소를 송아지가 어미말을 따르다가 이내 헤어진다.

첫새끼를 낳노라고 암소가 몹시 혼이 났다. 얼결에 산길 백 리를 돌아 서귀포로 달아났다. 물도 마르기 전에 어미를 여읜 송아지는 움매―움매―울었다. 말을 보고도 등산객을 보고도 마구 매어달렸다. 우리 새끼들도 모색(毛色)이 다른 어미한테 맡길 것을 나는 울었다.

풍란이 풍기는 향기, 꾀꼬리 서로 부르는 소리, 제주 휘파람새 휘파람 부는 소리, 돌에 물이 따로 구르는 소리, 먼 데서 바다가 구길 때 솨―솨―솔소리, 물푸레 동백 떡갈나무 속에서 나는 길을 잘못 들었다가 다시 칡넌출 기어간 흰 돌바기 고부랑길로 나섰다. 문득 마주친 아롱점말이 피하지 않는다.

고비 고사리 더덕순 도라지꽃 취 삿갓나물 대풀 석용별과 같은 방울을 달은 고산 식물을 새기며 취하며 자며 한다. 백록담 조촐한 물을 그리어 산맥 위에서 짓는 행렬이 구름보다 장엄하다. 소나기 놋낫 맞으며 무지개에 말리우며 궁둥이에 꽃물 이겨 붙인 채로 살이 붓는다.

가재도 기지 않는 백록담 푸른 물에 하늘이 돈다. 불구에 가깝도록 고단한 나의 다리를 돌아 소가 갔다. 쫓겨온 실구름 일말에도 백록담은 흐리운다. 나의 얼굴에 한나절 포긴 백록담은 쓸쓸하다. 나는 깨다 졸다 기도조차 잊었더니라.

<백록담, 문장사, 1941>

김광균

외인촌(外人村)

하이얀 모색(暮色) 속에 피어 있는
산협촌(山峽村)의 고독한 그림 속으로
파아란 역등(驛燈)을 단 마차가 한 대 잠기어 가고
바다를 향한 산마루 길에
우두커니 서 있는 전신주 위엔
지나가던 구름이 하나 새빨간 노을에 젖어 있었다.

바람에 불리우는 작은 집들이 창을 내리고
갈대밭에 묻힌 돌다리 아래선
작은 시내가 물방울을 굴리고,

안개 자욱한 화원지(花園地)의 벤취 위엔
한낮에 소녀들이 남기고 간
가벼운 웃음과 시들은 꽃다발이 흩어져 있었다.

외인 묘지(外人墓地)의 어두운 수풀 뒤엔
밤새도록 가느단 별빛이 내리고,

공백(空白)한 하늘에 걸려 있는 촌락의 시계가
여윈 손길을 저어 열 시를 가리키면
날카로운 고탑(古塔)같이 언덕 위에 솟아 있는
퇴색한 성교당(聖敎堂)의 지붕 위에선

분수(噴水)처럼 흩어지는 푸른 종소리.

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김광균

와사등(瓦斯燈)

차단―한 등불이 하나 비인 하늘에 걸려 있다
내 호올로 어딜 가라는 슬픈 신호냐

긴― 여름해 황망히 나래를 접고
늘어선 고층(高層) 창백한 묘석(墓石)같이 황혼에 젖어
찬란한 야경 무성한 잡초인 양 헝클어진 채
사념(思念) 벙어리 되어 입을 다물다

피부의 바깥에 스미는 어둠
낯설은 거리의 아우성 소리
까닭도 없이 눈물겹고나

공허한 군중의 행렬에 섞이어
내 어디서 그리 무거운 비애를 지니고 왔기에
길―게 늘인 그림자 이다지 어두워

내 어디로 어떻게 가라는 슬픈 신호(信號)기
차단―한 등불이 하나 비인 하늘에 걸리어 있다

<와사등, 남만서고, 1939>

김소월

진달래꽃

나 보기가 역겨워
가실 때에는
말없이 고이 보내 드리오리다.

영변(寧邊)에 약산(藥山)
진달래꽃
아름 따다 가실 길에 뿌리오리다.

가시는 걸음 걸음
놓인 그 꽃을
사뿐히 즈려 밟고 가시옵소서.

나 보기가 역겨워
가실 때에는
죽어도 아니 눈물 흘리오리다.

김소월

산유화(山有花)

산에는 꽃 피네
꽃이 피네
갈 봄 여름 없이
꽃이 피네.

산에
산에
피는 꽃은
저만치 혼자서 피어 있네.

산에서 우는 작은 새여
꽃이 좋아
산에서
사노라네.

산에는 꽃 지네
꽃이 지네
갈 봄 여름 없이
꽃이 지네.

김소월

부모(父母)

낙엽(落葉)이 우수수 떠러질 때,
겨울의 기나긴 밤,
어머님하고 둘이 앉아
옛이야기 들어라.

나는 어쩌면 생겨나와
이 이야기 듣는가?
묻지도 말아라, 내일(來日)날에
내가 부모(父母) 되어서 알아보랴?

김소월

엄마야 누나야

엄마야 누나야 강변(江邊) 살자,
뜰에는 반짝이는 금(金)모래빛,
뒷문(門) 밖에는 갈잎의 노래
엄마야 누나야 강변(江邊) 살자.!

김소월

왕십리(往十里)

비가 온다
오누나
오는 비는
올지라도 한 닷새 왔으면 좋지.

여드레 스무날엔
온다고 하고
초하루 삭망(朔望)이면 간다고 했지.
가도 가도 왕십리(往十里) 비가 오네.

김영랑

오매 단풍 들것네

"오매, 단풍 들것네."
장광에 골 붉은 감잎 날아오아
누이는 놀란 듯이 치어다보며
"오매, 단풍 들것네."

추석이 내일모레 기둘리니
바람이 자지어서 걱정이리
누이의 마음아 나를 보아라.
"오매, 단풍 들 것네."

김영랑

돌담에 속삭이는 햇발

돌담에 속삭이는 햇발같이
풀 아래 웃음짓는 샘물같이
내 마음 고요히 고운 봄길 위에
오늘 하루 하늘을 우러르고 싶다.

새악시 볼에 떠오는 부끄럼같이
시(詩)의 가슴에 살포시 젖는 물결같이
보드레한 에메랄드 얇게 흐르는
실비단 하늘을 바라보고 싶다.

김영랑

모란이 피기까지는

모란이 피기까지는
나는 아직 나의 봄을 기다리고 있을 테요
모란이 뚝뚝 떨어져 버린 날
나는 비로소 봄을 여읜 설움에 잠길 테요
오월 어느 날 그 하루 무덥던 날
떨어져 누운 꽃잎마저 시들어 버리고는
천지에 모란은 자취도 없어지고
뻗쳐 오르던 내 보람 서운케 무너졌느니
모란이 지고 말면 그뿐, 내 한 해는 다 가고 말아
삼백 예순 날 하냥 섭섭해 우옵내다
모란이 피기까지는
나는 아직 기다리고 있을 테요, 찬란한 슬픔의 봄을

김용택

그 강에 가고 싶다

그강에 가고 싶다
사람이 없더라도 강물은 저 홀로 흐르고
사람이 없더라도 강물은 멀리 간다
인자는 나도
애가 타게 무엇을 기다리지 않을 때도 되었다
봄이 되어 꽃이 핀다고
금방 기뻐 웃을 일도 아니고
가을이 되어 잎이 진다고
산에서 눈길을 쉬이 거둘 일도 아니다

강가에서는 그저 물을 볼 일이요
가만가만 다가가서 물 깊이 산이 거기 늘 앉아 있고
이만큼 걸어 항상 물이 거기 흐른다
인자는 강가에 가지 않아도
산은 내 머리맡에 와 앉아 쉬었다가 저 혼자 가고
강물은 때로 나를 따라와 머물다가
멀리 간다

강에 가고 싶다
물이 산을 두고 가지 않고
산 또한 물을 두고 가지 않는다
그 산에 그 강
그 강에 가고 싶다

김춘수

꽃

내가 그의 이름을 불러 주기 전에는
그는 다만
하나의 몸짓
에 지나지 않았다.

내가 그의 이름을 불러 주었을 때
그는 나에게로 와서
꽃이 되었다.

내가 그의 이름을 불러 준 것처럼
나의 이 빛깔과 향기에 알맞는
누가 나의 이름을 불러 다오.
그에게로 가서 나도
그의 꽃이 되고 싶다.

우리들은 모두
무엇이 되고 싶다.
나는 너에게 너는 나에게
잊혀지지 않는 하나의 의미가 되고 싶다.

박목월

나그네

강나루 건너서
밀밭 길을

구름에 달 가듯이
가는 나그네

길은 외줄기
남도(南道) 삼백 리

술 익는 마을마다
타는 저녁놀

구름에 달 가듯이
가는 나그네

서정주 (전북 고창생. 1915-2000.12.24. 85세. 1,000여 시 남김. 국보급 시인)

국화 옆에서

한 송이의 국화꽃을 피우기 위해
봄부터 소쩍새는
그렇게 울었나 보다.

한 송이의 국화꽃을 피우기 위해
천둥은 먹구름 속에서
또 그렇게 울었나 보다.

그립고 아쉬움에 가슴 조이던
머언 먼 젊음의 뒤안길에서
인제는 돌아와 거울 앞에 선
내 누님같이 생긴 꽃이여.

노오란 네 꽃잎이 피려고
간밤엔 무서리가 저리 내리고
내게는 잠도 오지 않았나 보다.

서정주

학(鶴)

천년 맥힌 시름을
출렁이는 물살도 없이
고운 강물이 흐르듯
학이 나른다

천년을 보던 눈이
천년을 파다거리던 날개가
또 한번 천애(天涯)에 맞부딪노나

산 덩어리 같아야 할 분노가
초목도 울려야 할 서름이
저리도 조용히
흐르는 구나

보라, 옥빛 꼭두선이
보라, 옥빛 꼭두선이
누이의 수틀을 보듯
세상은 보자

누이의 어제 넘아
누이의 수(繡)틀 속의 꽃밭을 보듯
세상은 보자

울음은 해일(海溢)
아니면 크나큰 제사와 같이
춤이야 어느 땐들 골라 못추랴

멍멍이 잦은 목을 제 쪽지에 묻을 바에야
춤이야 어느 술참 땐들 골라 못추랴
긴머리 자진머리 일렁이는 구름속을
저 울음으로도 춤으로도
참음으로도 다 하지 못한 것이
어루민지듯 어루만지듯
저승 곁을 나른다.

서정주

외할머니의 뒤안 툇마루

외할머니네 집 뒤안에는
장판지 두 장만큼한
먹오딧빛 툇마루가 깔려 있습니다

이 툇마루는 외할머니의 손때와
그네 딸들의 손때로 날이날마다
칠해져온 것이라 하니
내 어머니의 처녀때의 손때도
꽤나 많이는 묻어 있을 것입니다만은
그러나 그것은 하도나 많이 문질러서
인제는 이미 때가 아니라
한 개의 거울로 번질번질 닦이어져
어린 내 얼굴을 들이비칩니다

그래, 나는 어머니한테 꾸지람을 되게 들어
따로 어디 갈 곳이 없이 된 날은
이 외할머니네 때거울 툇마루를 찾아와
외할머니가 장독대 옆 뽕나무에서 따다주는
오디 열매를 약으로 먹어 숨을 바로합니다

외할머니의 얼굴과 내 얼굴이
나란히 비치어 있는 이 툇마루까지는
어머니도 그네 꾸지람을
가지고 올 수 없기 때문입니다.

서정주

꽃밭의 독백

노래가 낫기는 그 중 나아도
구름까지 갔다간 되돌아오고
네 발굽을 쳐 달려간 말은
바닷가에 가 멎어 버렸다.

활로 잡은 산 돼지, 매로 잡은 산새들에도
이제는 벌써 입맛을 잃었다.

꽃아, 아침마다 개벽하는 꽃아
네가 좋기는 제일 좋아도
물낯바닥에 얼굴이나 비치는
헤엄도 모르는 아이와 같이
나는 네 닫힌 문에 기대 섰을 뿐이다.

문열어라 꽃아, 문 열어라 꽃아,
벼락과 해일만이 길일지라도
문열어라 꽃아, 문열어라 꽃아.

푸르른 날 --- 서정주

눈이 부시게 푸르른 날은
그리운 사람을 그리워하자

저기 저기 저, 가을 꽃 자리
초록이 지쳐 단풍 드는데

눈이 내리는 어이 하리야
봄이 또 오면 어이 하리야

내가 죽고서 네가 산다면!
네가 죽고서 내가 산다면?

눈이 부시게 푸르른 날은
그리운 사람을 그리워하자

서정주

자화상(自畵像)

애비는 종이었다. 밤이 깊어도 오지 않았다.
파뿌리 같이 늙은 할머니와 대추꽃이 한 주 서 있을 뿐이었다.
어매는 달을 두고 풋살구가 꼭 하나만 먹고 싶다 하였으나 …… 흙으로 바람벽 한 호롱불 밑에
손톱이 까만 에미의 아들.
갑오년(甲午年)이라든가 바다에 나가서는 돌아오지 않는다 하는 외할아버지의 숱 많은 머리털과
그 크다란 눈이 나는 닮았다 한다.

스물세 해 동안 나를 키운 건 팔할(八割)이 바람이다.
세상은 가도가도 부끄럽기만 하더라.
어떤 이는 내 눈에서 죄인(罪人)을 읽고 가고
어떤 이는 내 입에서 천치(天痴)를 읽고 가나
나는 아무 것도 뉘우치진 않을란다.

찬란히 틔워 오는 어느 아침에도
이마 위에 얹힌 시(詩)의 이슬에는
몇 방울의 피가 언제나 섞여 있어
볕이거나 그늘이거나 혓바닥 늘어뜨린
병든 수캐마냥 헐떡거리며 나는 왔다.

서정주

귀촉도(歸蜀途)

눈물 아롱아롱
피리 불고 가신 님의 밟으신 길은
진달래 꽃비 오는 서역(西域) 삼만 리.
흰 옷깃 여며 여며 가옵신 님의
다시 오진 못하는 파촉(巴蜀) 삼만 리.

신이나 삼아 줄 걸, 슬픈 사연의
올올이 아로새긴 육날 메투리.
은장도 푸른 날로 이냥 베어서
부질없는 이 머리털 엮어 드릴 걸.

초롱에 불빛 지친 밤하늘
굽이굽이 은하(銀河)ㅅ물 목이 젖은 새.
차마 아니 솟는 가락 눈이 감겨서
제 피에 취한 새가 귀촉도 운다.
그대 하늘 끝 호올로 가신 님아.

서정주

동천(冬天)

내 마음속 우리 님의 고운 눈썹을
즈믄 밤의 꿈으로 맑게 씻어서
하늘에다 옮기어 심어 놨더니
동지 섣달 날으는 매서운 새가
그걸 알고 시늉하며 비끼어 가네.

신석정

그 먼 나라를 알으십니까

어머니,
당신은 그 먼 나라를 알으십니까?

깊은 삼림대(森林帶)를 끼고 돌면
고요한 호수에 흰 물새 날고
좁은 들길에 들장미 열매 붉어.

멀리 노루새끼 마음놓고 뛰어다니는
아무도 살지 않는 그 먼 나라를 알으십니까?

그 나라에 가실 때에는 부디 잊지 마셔요.
나와 같이 그 나라에 가서 비둘기를 키웁시다.

어머니,
당신은 그 먼 나라를 알으십니까?

산비탈 넌지시 타고 내려오면
양지밭에 흰 염소 한가히 풀 뜯고
길 솟는 옥수수밭에 해는 저물어 저물어
먼 바다 물소리 구슬피 들려 오는
아무도 살지 않는 그 먼 나라를 알으십니까?

어머니, 부디 잊지 마셔요.
그 때 우리는 어린 양을 몰고 돌아옵시다.

어머니,
당신은 그 먼 나라를 알으십니까?

오월 하늘에 비둘기 멀리 날고
오늘처럼 촐촐히 비가 내리면,
꿩 소리도 유난히 한가롭게 들리리다.
서리 까마귀 높이 날아 산국화 더욱 곱고
노오란 은행잎이 한들한들 푸른 하늘에 날리는
가을이면 어머니! 그 나라에서

양지밭 과수원에 꿀벌이 잉잉거릴 때,
나와 함께 그 새빨간 능금을 또옥 똑 따지 않으렵니까?

유치환

행복(幸福)

- 사랑하는 것은
사랑을 받느니보다 행복하나니라.
오늘도 나는
에메랄드빛 하늘이 환히 내다뵈는
우체국 창문 앞에 와서 너에게 편지를 쓴다.

행길을 향한 문으로 숱한 사람들이
제각기 한 가지씩 생각에 족한 얼굴로 와선
총총히 우표를 사고 전보지를 받고
먼 고향으로 또는 그리운 사람께로
슬프고 즐겁고 다정한 사연들을 보내나니.

세상의 고달픈 바람결에 시달리고 나부끼어
더욱 더 의지삼고 피어 헝클어진 인정의 꽃밭에서
너와 나의 애틋한 연분도
한 망울 연연한 진홍빛 양귀비꽃인지도 모른다.

- 사랑하는 것은
사랑을 받느니보다 행복하나니라.
오늘도 나는 너에게 편지를 쓰나니
- 그리운 이여 그러면 안녕!
설령 이것이 이 세상 마지막 인사가 될지라도
사랑하였으므로 나는 진정 행복하였네라.

윤동주

별 헤는 밤

계절이 지나가는 하늘에는
가을로 가득 차 있습니다.

나는 아무 걱정도 없이
가을 속의 별들을 다 헬 듯합니다.

가슴속에 하나 둘 새겨지는 별을
이제 다 못 헤는 것은
쉬이 아침이 오는 까닭이요,
내일 밤이 남은 까닭이요,
아직 나의 청춘이 다하지 않은 까닭입니다.

별 하나에 추억과
별 하나에 사랑과
별 하나에 쓸쓸함과
별 하나에 동경(憧憬)과
별 하나에 시(詩)와
별 하나에 어머니, 어머니,

어머님, 나는 별 하나에 아름다운 말 한 마디씩 불러봅니다. 소학교 때
책상을 같이했던 아이들의 이름과, 패(佩), 경(鏡), 옥(玉) 이런 이국 소녀
(異國少女)들의 이름과, 벌써 애기 어머니 된 계집애들의 이름과, 가난한
이웃 사람들의 이름과, 비둘기, 강아지, 토끼, 노새, 노루, '프란시스 잼',
'라이너 마리아 릴케', 이런 시인의 이름을 불러 봅니다.

이네들은 너무나 멀리 있습니다.
별이 아슬히 멀듯이

어머님,
그리고 당신은 멀리 북간도(北間島)에 계십니다.

나는 무엇인지 그리워
이 많은 별빛이 내린 언덕 위에
내 이름자를 써 보고,
흙으로 덮어 버리었습니다.

딴은 밤을 새워 우는 벌레는
부끄러운 이름을 슬퍼하는 까닭입니다.

그러나, 겨울이 지나고 나의 별에도 봄이 오면,
무덤 위에 파란 잔디가 피어나듯이
내 이름자 묻힌 언덕 위에도
자랑처럼 풀이 무성할 거외다.

윤동주

서 시

죽는 날까지 하늘을 우러러

한 점 부끄럼이 없기를,

잎새에 이는 바람에도

나는 괴로워했다.

별을 노래하는 마음으로

모든 죽어가는 것들을 사랑해야지

그리고 나한테 주어진 길을

걸어가야겠다.

오늘 밤에도 별이 바람에 스치운다.

이동주

강강술래

여울에 몰린 은어(銀魚) 떼.

삐비꽃 손들이 둘레를 짜면
달무리가 비잉 빙 돈다.

가아응 가아응 수우워얼래애
목을 빼면 설움이 솟고 ……

백장미(白薔薇) 밭에
공작(孔雀)이 취했다.

뛰자 뛰자 뛰어나 보자.
강강술래.

뇌누리에 테이프가 감긴다.
열두 발 상모가 마구 돈다.

달빛이 배이면 술보다 독한 것.

기폭(旗幅)이 찢어진다.
갈대가 스러진다.

강강술래.
강강술래.

이용악

전라도 가시내

알룩조개에 입맞추며 자랐나
눈이 바다처럼 푸를 뿐더러 까무스레한 네 얼굴
가시내야
나는 발을 얼구며
무쇠다리를 건너온 함경도 사내

바람소리도 호개도 인전 무섭지 않다만
어두운 등불 밑 안개처럼 자욱한 시름을 달게 마시련다만
어디서 흉참한 기별이 뛰어들 것만 같애
두터운 벽도 이웃도 못미더운 북간도 술막

온갖 방자의 말을 품고 왔다
눈포래를 뚫고 왔다
가시내야
너의 가슴 그늘진 숲속을 기어간 오솔길을 나는 헤매이자
술을 부어 남실남실 술을 따르어
가난한 이야기에 고히 잠거다오

네 두만강을 건너왔다는 석 달 전이면
단풍이 물들어 천리 천리 또 천리 산마다 불탔을 겐데
그래도 외로워서 슬퍼서 치마폭으로 얼굴을 가렸더냐
두 낮 두 밤을 두루미처럼 울어 울어
불술기 구름 속을 달리는 양 유리창이 흐리더냐

차알삭 부서지는 파도 소리에 취한 듯
때로 싸늘한 웃음이 소리없이 새기는 보조개
가시내야
울 듯 울 듯 울지 않는 전라도 가시내야
두어 마디 너의 사투리로 때아닌 봄을 불러 줄께
손때 수줍은 분홍 댕기 휘 휘 날리며
잠깐 너의 나라로 돌아가거라

이윽고 얼음길이 밝으면
나는 눈포래 휘감아치는 벌판에 우줄우줄 나설 게다
노래도 없이 사라질 게다
자욱도 없이 사라질 게다

<오랑캐꽃, 아문각, 1947>

이육사

광야(曠野)

까마득한 날에
하늘이 처음 열리고
어디 닭 우는 소리 들렸으랴.

모든 산맥들이
바다를 연모(戀慕)해 휘달릴 때도
차마 이곳을 범(犯)하던 못하였으리라.

끊임없는 광음(光陰)을
부지런한 계절이 피어선 지고
큰 강물이 비로소 길을 열었다.

지금 눈 내리고
매화 향기 홀로 아득하니
내 여기 가난한 노래의 씨를 뿌려라.

다시 천고(千古)의 뒤에
백마 타고 오는 초인(超人)이 있어
이 광야에서 목놓아 부르게 하리라.

이육사

청포도

내 고장 칠월은
청포도가 익어 가는 시절.

이 마을 전설이 주저리주저리 열리고
먼 데 하늘이 꿈꾸며 알알이 들어와 박혀

하늘 밑 푸른 바다가 가슴을 열고
흰 돛단배가 곱게 밀려서 오면

내가 바라는 손님은 고달픈 몸으로
청포(靑袍)를 입고 ㅊ아 온다고 했으니,

내 그를 맞아, 이 포도를 따 먹으면
두 손은 함뿍 적셔도 좋으련.

아이야, 우리 식탁엔 은쟁반에
하이얀 모시 수건을 마련해 두렴.

조지훈

고풍 의상(古風衣裳)

하늘로 날을 듯이 길게 뽑은 부연(附椽) 끝 풍경(風磬)이 운다.
처마 끝 곱게 늘이운 주렴(珠簾)에 반월(半月)이 숨어
아른아른 봄밤이 두견이 소리처럼 깊어 가는 밤,
곱아라 고아라 진정 아름다운지고
파르란 구슬빛 바탕에
자주빛 호장을 받친 호장저고리
호장저고리 하얀 동정이 환하니 밝도소이다.
살살이 퍼져 내린 곧은 선이
스스로 돌아 곡선(曲線)을 이루는 곳
열두 폭 기인 치마가 사르르 물결을 친다.
치마 끝에 곱게 감춘 운혜(雲鞋) 당혜(唐鞋)
발자취 소리도 없이 대청을 건너 살며시 문을 열고,
그대는 어느 나라의 고전(古典)을 말하는 한 마리 호접(胡蝶)
호접인 양 사푸시 춤을 추라, 아미(蛾眉)를 숙이고…….
나는 이 밤에 옛날에 살아
눈 감고 거문고 줄 골라 보리니
가는 버들인 양 가락에 맞추어
흰 손을 흔들어지이다.

조지훈

승무(僧舞)

얇은 사(紗) 하이얀 고깔은
고이 접어서 나빌레라.

파르라니 깎은 머리
박사(薄紗) 고깔에 감추오고,

두 볼에 흐르는 빛이
정작으로 고와서 서러워라.

빈 대(臺)에 황촉(黃燭)불이 말없이 녹는 밤에
오동잎 잎새마다 달이 지는데,

소매는 길어서 하늘은 넓고,
돌아설 듯 날아가며 사뿐히 접어 올린 외씨보선이여!

까만 눈동자 살포시 들어
먼 하늘 한 개 별빛에 모두오고,

복사꽃 고운 빰에 아롱질 듯 두 방울이야
세사(世事)에 시달려도 번뇌(煩惱)는 별빛이라.

휘어져 감기우고 다시 접어 뻗는 손이
깊은 마음 속 거룩한 합장(合掌)인 양하고,

이 밤사 귀또리도 지새우는 삼경(三更)인데,
얇은 사(紗) 하이얀 고깔은 고이 접어서 나빌레라.

한용운

님의 침묵(沈默)

님은 갔습니다. 아아 사랑하는 나의 님은 갔습니다.
푸른 산빛을 깨치고 단풍나무 숲을 향하여 난 적은 길을 걸어서 차마 떨치고 갔습니다.
황금의 꽃같이 굳고 빛나던 옛 맹서는 차디찬 티끌이 되어서 한숨의 미풍에날어갔습니다.
날카로운 첫 키스의 추억은 나의 운명의 지침(指針)을 돌려 놓고 뒷걸음쳐서사라졌습니다.
나는 향기로운 님의 말소리에 귀먹고 꽃다운 님의 얼굴에 눈멀었습니다.
사랑도 사람의 일이라 만날 때에 미리 떠날 것을 염려하고 경계하지 아니한것은 아니지만, 이별은 뜻밖의 일이 되고 놀란 가슴은 새로운 슬픔에 터집니다.
그러나 이별을 쓸데없는 눈물의 원천을 만들고 마는 것은 스스로 사랑을 깨치는 것인 줄 아는 까닭에, 걷잡을 수 없는 슬픔의 힘을 옮겨서 새 희망의 정수박이에 들어부었습니다.
우리는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것과 같이 떠날 때에 다시 만날 것을믿습니다.
아아 님은 갔지마는 나는 님을 보내지 아니하였습니다.
제 곡조를 못 이기는 사랑의 노래는 님의 침묵을 휩싸고 돕니다.

한용운

알 수 없어요

바람도 없는 공중에 수직(垂直)의 파문을 내이며 고요히 떨어지는 오동잎은누구의 발자취입니까.
지리한 장마 끝에 서풍에 몰려가는 무서운 검은 구름의 터진 틈으로 언뜻언뜻 보이는 푸른 하늘은 누구의 얼굴입니까.
꽃도 없는 깊은 나무에 푸른 이끼를 거쳐서 옛 탑(塔) 위에 고요한 하늘을스치는 알 수 없는 향기는 누구의 입김입니까.
근원은 알지도 못할 곳에서 나서 돌부리를 울리고 가늘게 흐르는 작은 시내는 구비구비 누구의 노래입니까.
연꽃 같은 발꿈치로 가이 없는 바다를 밟고 옥 같은 손으로 끝없는 하늘을만지면서 떨어지는 해를 곱게 단장하는 저녁놀은 누구의 시(詩)입니까.
타고 남은 재가 다시 기름이 됩니다. 그칠 줄을 모르고 타는 나의 가슴은누구의 밤을 지키는 약한 등불입니까.

신경림

목계 장터

하늘은 날더러 구름이 되라 하고
땅은 날더러 바람이 되라 하네.

청룡(靑龍) 흑룡(黑龍) 흩어져 비 개인 나루
잡초나 일깨우는 잔바람이 되라네.

뱃길이라 서울 사흘 목계 나루에
아흐레 나흘 찾아 박가분 파는
가을볕도 서러운 방물 장수 되라네.

산은 날더러 들꽃이 되라 하고
강은 날더러 잔돌이 되라 하네.

산서리 맵차거든 풀 속에 얼굴 묻고
물여울 모질거든 바위 뒤에 붙으라네.

민물 새우 끓어 넘는 토방 툇마루
석삼년에 한 이레쯤 천치(天痴)로 변해
짐부리고 앉아 있는 떠돌이가 되라네.

하늘은 날더러 바람이 되라 하고
산은 날더러 잔돌이 되라 하네.

김학송

나는 조선민족이다

   이 세상 그 어데를 가나
   나는 진정 자랑하고 싶노라
   내가 배운 가장 무거운 말로
   - 나는 조선민족이다!

   조선민족 -
   천 번 불러 다정한 그 부름 속엔
   얼마나 살뜰한 정이 깃들어 있는가!
   선조의 넋
   부모의 터
   미래로 달려갈 후손들의 복된 숨결까지도
   ......

   그리운 우리 겨레
   이름은 몰라도
   정다운 우리 형제
   그 언제 이런 세월 있었던가!

   은혜로운 햇빛 아래
   다사로운 큰 집에서
   조선민족의 긍지로 살며 숨쉬기에
   이것이 소중한 줄 친구여 아는가!

   용감하고 슬기로운 우리민족
   다정하고 다감한 우리민족
   오직 미래를 위해
   온갖 슬픔도 가실 줄 알고
   온갖 어려움도 이길 줄 아나니.....

   내가 갈 길,
   내가 짊어질 짐을 너무나 잘 아노라
   가령 내가
   이 세상을 막끝 이름없는 계곡에서
   한오리 연기로 사라진다 하더라도
   나는 정녕 잊지를 않으리라
   내가 이세상에서
   조선민족으로 살았다는 것을!

-김학송

1984.4 중국 연변에서 발행된
중국교포의 한글잡지 <도라지>에서

박인환

목마와 숙녀

한잔의 술을 마시고

우리는 버지니아 울프의 생애와

목마(木馬)를 타고 떠난 숙녀(淑女)의 옷자락을 이야기한다.

목마는 주인을 버리고 거저 방울 소리만 울리며

가을 속으로 떠났다. 술병에서 별이 떨어진다.

상심(傷心)한 별은 내 가슴에 가벼웁게 부숴진다.

그러한 잠시 내가 알던 숙녀는

정원의 초목 옆에서 자라고

문학이 죽고 인생이 죽고

사랑의 진리마저 애증(愛憎)의 그림자를 버릴 때

목마를 탄 사랑의 사람은 보이지 않는다.

세월은 가고 오는 것

한때는 고립을 피하고 시들어가고

이제 우리는 작별하여야 한다.

술병이 바람에 쓰러지는 소리를 들어며

늙은 여류작가(女流作家)의 눈을 바라다보아야 한다.

…… 등대에 ……

불이 보이지 않아도

그저 간직한 페시미즘의 미래를 위하여

우리는 처량한 목마 소리를 기억하여야 한다.

모든 것이 떠나든 죽든

그저 가슴에 남은 희미한 의식을 붙잡고

우리는 버지니아 울프의 서러운 이야기를 들어야 한다.

두 개의 바위 틈을 지나 청춘을 찾는 뱀과 같이

눈을 뜨고 한잔의 술을 마셔야 한다.

인생(人生)은 외롭지도 않고

그저 잡지(雜誌)의 표지처럼 통속(通俗)하거늘

한탄할 그 무엇이 무서워서 우리는 떠나는 것일까.

목마는 하늘에 있고

방울 소리는 귓전에서 철렁거리는데

가을 바람 소리는

내 쓰러진 술병 속에서 목메어 우는데-

황금찬

보릿고개

보릿고개 밑에서

아이가 울고 있다.

아이가 흘리는 눈물 속에

할머니가 울고 있는 것이 보인다.

할아버지가 울고 있다.

아버지의 눈물, 외할머니의 흐느낌

어머니가 울고 있다.

내가 울고 있다.

소년은 죽은 동생의 마지막

눈물을 생각한다.

에베레스트는 아시아의 산이다.

몽블랑은 유럽,

와스카라는 아메리카의 것

아프리카에는 킬리만자로가 있다.

이 산들은 거리가 멀다.

우리는 누구도 뼈를 묻지 않았다.

그런데 코리아의 보릿고개는 높다.

한없이 높아서 많은 사람이 울며 갔다.

- 굶으며 넘었다.

얼마나한 사람은 죽어서 못 넘었다.

코리아의 보릿고개.

안 넘을 수 없는 운명의 해발 구천 미터

소년은 풀밭에 누웠다.

하늘은 한 알의 보리알,

지금 내 앞에 아무것도 보이는 것이 없다.

김용호

5월의 유혹

곡마단 트럼펫 소리에
탑은 더 높아만 가고
유유히
젖빛 구름이 흐르는
산봉우리
분수인양 치오르는 가슴일랑
네게 맡기고 사양에 서면
풍겨 오는 것
아기자기한 라일락 향기

계절이 부푸는 이 교차점에서
청춘은 함초롬이 젖어나고
넌 이부인가
푸른 유혹이 깃들여
감미롭게 핀
황홀한 5월

조병화

의 자

지금 어드메쯤
아침을 몰고 오는 계시옵니다
그 분을 위하여
묵은 이 의자를 비워드리지요

지금 어드메쯤
아침을 몰고 오는 어린 분이 계시옵니다
그 분을 위하여
묵은 의자를 비워드리겠어요

먼 옛날 어느 분이
내게 물려 주듯이

지금 어드메쯤
아침을 몰고 오는 계시옵니다
그 분을 위하여
묵은 의자를 비워드리겠습니다.

워즈워드

무지개

하늘의 무지개를 바라보면
내 가슴은 뛰누나

내 어렸을 때도 그랬고
어른이 된 지금도 그렇고
늙어서도 그렇기를 바라노니
그럲쟎음 차라리 죽는 이만 못하리

어린이는 어른의 아버지
바라노니, 내 삶의 하루하루가
자연에의 경건으로 얽어지기를.

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My heart leaps up when I behold
a rainbow in the sky.

So was it when my life began
so is it not I am a man.
So be it when I shall grow old,
or, let me die!

The child is father of the man;
and I could wish my days to be
Bound each to each by natural piety.

타고르 (인도 시인)

'동방의 등촉' 코리아!

일찍이 아시아의 황금시기에 빛나던
등촉의 하나인 코리아,

그 등불 다시 한번 켜지는 날에
너는 동방의 밝은 빛이 되리라.

마음엔 두려움이 없고 머리는 높이 쳐들린 곳
지식은 자유스럽고 좁더란 담벽으로
세계가 조각조각 갈라지지 않는 곳
진실의 깊은 속에서 말씀이 솟아나는 곳
끊임없는 노력이 완성을 향해 팔을 벌리는 곳
지성의 맑은 흐름이 굳어진 습관의 모래벌판에 길 잃지 않은 곳
무한히 퍼져나가는 생각과 행동으로
우리들의 마음이 인도되는 곳

그러한 자유의 천당으로 나의 마음의 조국
코리아여 깨어나소서.

박목월

4월의 노래

목련꽃 그늘 아래서
벨텔의 편지를 읽노라

구름꽃 피는 언덕에서
피리를 부노라

아, 멀리 떠나와
이름 없는 항구에서 배를 타노라

돌아온 사월은
생명의 등불을 밝혀든다.
빛나는 꿈의 계절아
눈물어린 무지개 계절아

목련꽃 그늘 아래서
긴 사연의 편지를 쓰노라

클로버 피는 언덕에서
휘파람을 부노라

아, 멀리 떠나와
깊은 산골 나무 아래서 별을 보노라

돌아온 사월은
생명의 등불을 밝혀든다.

빛나는 꿈의 계절아
눈물어린 무지개 계절아.

이생진

성 산 포

- 수 많은 태양 -
아침 여섯시, 어느 동쪽이나 그만한 태양은 솟는 법인데
성산포에서만 해가 솟는다고 부산피운다. 태양은 수만개,
유독 성산포에서만 해가 솟는다고 착각하는 것은 무슨 이유인가.
나와서 해를 보라. 하나밖에 없다고 착각해온 해를 보라.

- 色 盲 -
성산포에서는 푸른색 외에는 손을 대지 않는다.
설사 색맹일지라도 바다를 빨갛게 칠 할 순 없다.

- 감탄사 -
성산포에서는 바람이 심한 날 제비처럼 사투리로 말을 한다.
그러다가도 해가 뜨는 아침이면 말보다 더 쉬운 감탄사를 쓴다.

- 술에 취한 바다 -
성산포에서는 남자가 여자보다도 여자가 남자보다도 바다에 가깝다.
술을 마실때에도 바다옆에서 마신다.
나는 내 말을 하고 바다는 제 말을 하고 술은 내가 마시는데 취하기는
바다가 취한다.
성산포에서는 바다가 술에 더 약하다.

- 水平線 -
맨 먼저 나는 수평선에 몸을 베였다. 그리고 워럭 달려드는
파도소리에 귀를 찢기웠다. 그래도 할 말이 있느냐고 묻는다.
그저 바다만의 세상하면서 당하고 있었다.
내눈이 그렇게 유쾌하게 베인적이 없었다.
내 귀가 그렇게 유쾌하게 찢어진 적은 없었다.

- 보고 싶은 것 -
모두 막혀 버렸구나. 산은 물이라 막고, 물은 산이라 막고
보고싶은 것이 보이지 않을때에는 차라리 눈을 감자.
눈감으면 보일거다. 떠나간 사람이 와있는 것처럼 보일게다.
알몸으로도 세월에 타지 않는 바다처럼 보일거다.
밤으로도 지울수 없는 그림자로 태어나 바다로도 닳지 않는 진주로 살리라.

- 낮에서 밤으로 -
일출봉에 올라 해를 본다. 아무 생각없이 해를 본다.
아무 생각없이 해를 본다. 해도 그렇게 날보다가 바다에 눕는다.
일출봉에서 해를 보고 나니 달이 오른다.
달도 그렇게 날보더니 바다에 눕는다. 해도 달도 바다가 눕고나니
밤이 된다 하는수 없이 나도 바다에 누워서 밤이 되어 버린다.

- 외로움 -
날짐승도 혼자 살면 외로운 것. 바다도 혼자 살기 싫어서
퍽퍽 넘어지며 운다. 큰 산이 밤이 싫어 산 짐승을 불러오듯
넓은 바다도 밤이 싫어 이부자릴 차내버린다. 사슴이 산속으로
산속으로 밤을 피해가듯 넓은 바다도 물속으로 물속으로 밤을 피해간다.

- 풍 요 -
성산포에서는 그 풍요로움 속에서도 갈증이 인다.
바다 한 가운데 生命을 빠뜨릴순 없어도 한모금 물을 건질순 없다.
성산포에서는 그릇에 담을 수 없는 바다가 사방에 흩어져 산다.

- 生 死 -
가장 살기좋은 곳은 가장 죽기좋은 곳.
성산포에서는 生과 死가 손을 놓지 않아서 서로가 떨어질순 없다.

- 넋 -
파도는 살아서 살지 못한 것들의 넋. 파도는 피워서 피우지 못하는 꽃.
지금은 시새워 할 것도 없이 돌아선다.
사슴이여, 살아있는 사슴이여, 지금 사슴으로 살아있는 것이 얼마나 행복한가.
꽃이여, 동백꽃이여, 지금 꽃으로 살아있는 것은 얼마나 아름다운가.
사슴이 산을 떠나면 무섭고 꽃이 나무를 떠나면 서글픈데.
물이여, 너 물 떠나면 또 무엇을 하느냐.
저기 저 파도는 사슴같은데 산을 떠나 매 맞는것.
저기 저 파도는 꽃 같은데 꽃밭을 떠나 시드는 것.
파도는 살아서 살지 못한 것들의 넋.
파도는 피워서 피우지 못한 것들의 꽃.
지금은 시새움도 없이 말하지 않지만

- 한 모금의 바다 -
어망에 끼였던 바다도 빠져나오고 수문에 갇혔던 바다도 빠져나오고,
갈매기가 물어갔던 바다도 빠져나오고 하루살이 하루산 몫에 바다도 빠져나와
한 자리에 모인 살결이 희다.
이제 다시 돌아갈 곳이 없는 자리. 그대로 천년 만년 길어서 싫다.

- 사람이 꽃 되고 -
꽃이 사람된다면 바다는 서슴치 않고 물을 버리겠지. 물고기가 숲에 살고,
산토끼가 물에 산다면 가죽을 훌훌 벗고 물에 뛰어들겠지.
그런데 태어난 대로 태어난 자리에서 산신께 빌다가 세월에 가고,
수신께 빌다가 세월에 간다.

- 설교하는 바다 -
성산포에서는 설교는 바다가 하고 목사는 바다를 듣는다.
기도보다도 더 잔잔한 바다. 꽃보다 더 섬세한 바다.
성산포에서는 사람보다 바다가 더 잘산다.

- 저 세상 -
저 세상에 가서도 바다에 가자.
바다가 없으면 이 세상에 다시 오자.

* 「 그리운 바다 城山浦」는 총 81편으로 된 장시이나,
여기서는 지면상, 15편만을 게재하였습니다.

로버트 프로스트, 이상옥 역, (솔, 1998).

가지 않은 길

단풍 든 숲속에 두 갈래 길이 있었네
한 몸으로 두 길을 다 가볼 수 없기에
난 한참 서운한 마음으로
잔나무 숲속으로 접어든 한쪽 길을
끝간데까지 바라보고 서 있었지요.

그러다가 똑같이 아름다운 딴 길을
어쩌면 더 나을 것 같았던 그 길을 택했지요.
풀이 무성하고 사람의 발길을
그리는 길이었답니다.
사람이 밟은 흔적으로 보면
두 길이 다 비슷했지만서도.
그리고 두 갈래 길은 그날 아침 똑같이
그 어떤 발자국도 검게 찍히지 않은
낙엽 속에 파묻혀 있었습니다.

아, 먼저 길은 다른 날
걸어 보리라 생각했었지요.
연이어 뻗어가는 길이 어떤 것인지를
알기에 간 길을 되돌아올 수 있을까
의심까지 하면서도.
오랜 세월이 흐른 그 어느 훗날
나는 한숨지으며 이야기하겠지요.
"두 갈래 길이 숲속으로 나 있었네.
나는 사람 발길이 드문 길을 택했고
그것이 내 운명을 바꾸어 놓았네

----- 다른 번역 ----------

노란 숲속에 길이 두 갈래로 났었습니다.
나는 두 길을 다 가지 못하는 것을 안타깝게 생각하면서,
오랫동안 서서 한 길이 굽어 꺾여 내려간 데까지,
바라다 볼 수 있는 데까지 멀리 바라보았습니다.

그리고 똑같이 아름다운 다른 길을 택했습니다.
그 길에는 풀이 더 있고 사람이 걸은 자취가 적어,
아마 더 걸어야 될 길이라고 나는 생각했었던 게지요.
그 길을 걸으므로 그 길도 거의 같아질 것이지만.

그날 아침 두 길에는
낙엽을 밟은 자취는 없었습니다.
아,
나는 다음 날을 위하여 한 길은 남겨 두었습니다.
길은 길에 연하여 끝없으므로
내가 다시 돌아올 것을 의심하면서.

훗날에 훗날에 나는 어디선가
한숨을 쉬며 이야기 할 것입니다.

숲 속에 두 갈래 길이 있었다고,
나는 사람이 적게 간 길을 택하였다고,
그리고 그것 때문에 모든 것이 달라졌다고

(원문)
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The Road Not Taken (Virgin Road)

Two roads diverged in a yellow wood.
And sorry I could not travel both
And be one traveller, long I stood
And looked down one as far I could
To where it bent in the undergrowth.

Then took the other, as just fair,
And having perhaps the better claim,
Because it was grassy and wanted wear.
Though as for that the passing there
Had worn them really about the same,
And both that morning equally lay
In leaves no step had trodden black.

Oh, I kept the first for another day
Yet knowing how way leads on to way,
I doubted if I should ever come back.
I shall be telling this with a sigh
Somewhere ages and ages hence
Two roads diverged in a wood, and I
I took the one less travelled by,
And that has made all the difference.

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